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입헌군주제와 공화제로 분류하는 등 여러 유형이 있다.
고대 그리스·스위스·미국·프랑스 등은 민주제적 공화국, 고대로마는 군인과 귀족에 의한 귀족제적 공화국, 중세 이탈리아의 베네치아는 상인 귀족에 의한 과두제적 공화국이라고 할
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정치 조직체에 대한 실천적 대안
을 과연 제공할 수 있는가?'의 결정적 문제에 걸리면 그의 대답이 자못 궁
색해지는 근본 이유는 바로 이 때문이다. 흥미롭게도 매킨타이어는 "선진
적 모더니티의 정치 경제 도덕적 구조는 고려할 가치가 있
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아리스토텔레스의 견해」, 『인문과학연구』 18집, pp.149-178.
[6] 유원기(2000), 「아리스토텔레스의 자연관과 생명관」, 『동아시아 문화와 사상』 4호, pp.235-250.
[7] 유원기(2011), 『아리스토텔레스의 정치학, 행복의 조건을 묻다』, 사계절.
[8] 유
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정치가를 이주시켜 그리스문화를 적극적으로 정복지에 이식시키고자 함), 324년 수사로 개선(인도정복 직전)
3) 오리엔트의 전제군주제 도입 : 문화의 혼합촉진(결혼정책)
4) 사후 헬레니즘 세계의 분열 : 33세로 사망, 시리아, 이집트, 마케도니
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. Ⅰ서론-‘플라톤=국가론’이다 는 공식
Ⅱ본론-플라톤의 <국가론>에 대한 심층적 고찰
1.작가소개와 작가의 사상
2.이데아론(Idea;관념)
3.인간학
4.윤리학
5.국가론
6.플라톤의 신(新)사상론
Ⅲ결론-플라톤에 <국가론>에 대한 평가
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