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. [아리스토텔레스 이후의 리케이온]
[알렉산드리아의 무세이온]
[알렉산드리아의 과학]
[헬레니즘 시대의 천문학]
[헬레니즘 시대의 의학]
[로마의 과학]
[스토아 학파와 에피쿠로스 학파의 자연관]
[고대과학의 쇠퇴]
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목적론을 비교 설명하시오.
7. 기록의 목적을 서술하시오.
8. 인간생명의 시작에 대한 논의를 할 때 구분하는 요인들을 제시하시오.
9. 간호법 제정이 필요한 이유에 대해 논하시오.
10. 민사책임과 형사책임의 차이점에 대해 서술하시오.
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논리학
2. 니야야(Nyya)학파
3. 니야야(Nyya)
4. 니아야의 논증방법
1) 우주론적-목적론적 논증(cosmo-teleological Argument)
2) 불가견력(Adrsta)으로부터의 논증
3) 원자론에 근거한 논증
5. 니야야의 인식론
6. 인도 논리학과 서양 논리학의 차이점
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고용하기 시장과 도덕
5. 중요한 것은 동기다. 이마누엘 칸트
6. 평등옹호 존 롤스
7. 소수집단 우대 정책 논쟁
8. 누가 어떤 자격을 가졌는가 ? 아리스토텔레스
9. 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가? 충직 딜레마
10. 정의와 공동선
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목적론으로 무장된 교회와 신학자들의 탄압이 있었으나 그의 과학적 진리는 종교적 진리에 타격을 가했고 드디어 변화를 몰고 왔다.
이리하여 '갈릴레이 혁명'은 단순히 지식의 증대 이상의 혁명이었고, 우주의 구조를 변혁시킨 것이다.
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목적론적이며 운명론적인 사상을 파편화하는 것이 우선이다. 이를 위하여 예술적 벙법론으로서는 기존의 언어와 현실의 해체가 선행되어야 할 것이다. 여기서 말하는 현실해체는 아리스토텔레스 이후 현실모사(Wirklichkeitsabbildung)의 원리로서
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목적론적 증명 (유비논증, 설계자 논증)
→ 칸트에 의해 붙여진 이름
→ 자연의 질서가 합목적성을 갖고 있다는 것
→ 설계자, 제작자로서의 신의 존재 추정
→ 너무 잘 만들었기 때문에 신이 없더라도, 잘 돌아 가고 있 다는 것 (창조론+진화론
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목적론적 논증이다.
이상과 같은 토마스의 하나님 존재증명 방법론은 아리스토텔레스의 형이상학에 그 바탕을 두고 있지만, 인간의 단순한 생득적인 인지능력에 기초한 것이 아니라 하나님의 조명을 통해서만 가능하다고 말하는 점에서 철
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아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
(3)자연주의와 교육
(4) 실용주의(pragmatism)와 교육
7.현대의 교육철학
(1)진보주의(듀이, 킬패트릭, 파커, 카운츠)
(2)진보주의 교육의 본질
(3)항존주의의 교육철학
(4)재건주의 교육철
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(Nyya)학파
3. 니야야(Nyya)
4. 니아야의 논증방법
1) 우주론적-목적론적 논증(cosmo-teleological Argument)
2) 불가견력(Adrsta)으로부터의 논증
3) 원자론에 근거한 논증
5. 니야야의 인식론
6. 인도 논리학과 서양 논리학의 차이점
출처
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