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써 현세의 가치를 적극적으로 인정했다. 플라톤은 영혼은 고결한 것이며 육체의 형상이 사라진다 해도 영혼은 소멸되지 않는다는 '영혼불멸설'을 주장했지만 목적론에 입각한 아리스토텔레스는 영혼도 자연의 현상과 마찬가지로 육체의 형
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아리스토텔레스인가?
Ⅱ.아리스토텔레스의 윤리학
1.목적론적 세계관
2.형상학
3.최고선으로서의 행복
4.행복해지려면 어떻게 해야 하나?
1)이성과 욕구
2)덕에 대한 근본 성격
5.중용의 덕과 실천적 지혜
Ⅲ.동양의 중용과의 유사
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목적론에 대한 부분은 사회와 종교의 영역에도 영향을 주었음을 확인할수가 있었다. 특히 아퀴나스를 중심으로 신의 목적론에 따른 종교 생활은 아직도 설파되어지고 있는 내용중의 한가지이다. 그리고 이러한 아리스토텔레스의 논리는 사
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아리스토텔레스의 윤리학 이론
1. 행위에 대한 목적론적 접근, 그리고 행복
2. 본성의 덕
3. 중용의 이론
4. 심사숙고와 실천 이성의 덕
Ⅲ. 경험사례
Ⅳ. 교과서 적용사례 및 지도 방안
<초등학교 5학년 도덕 교과서> 2단원. 절제하는
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스스로 자신의 삶을 점검하고 절제할 수 있도록 지도하는 것이 가장 바람직하다고 생각한다. 1.아리스토텔레스 개관 - 목적론적 윤리관과 ‘덕’의 개념
2. 아리스토텔레스의 사상에 대한 나의 관점과 경험사례
3. 교과서 적용
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하며, 말로 끝나는 것이 아니라 실천하여 습관화 할 수 있도록 가정과 연계하여 도와주는 일이 중요하다. 1. 목적론적 세계관과 덕
2. 아리스토텔레스의 행복
3. 도덕적 덕
3. 실천적 지혜의 성격
4. 실천적 지혜와 도덕적 덕의 상호작용
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아리스토텔레스를 형식논리학자라고 간단히 비판하는 것은 삼가야 할 것이다. 이런 로고스의 법칙위에, 물활료의 형이상학적인 힘으로서의 내용이 기계론에 의하여 파괴되고, 이는 다시 목적론에로 이어지는 것이다. 정작 아리스토텔레스의
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1. 궁극 목적으로서의 행복
ab아리스토텔레스의 목적론적 윤리설은 인간 행동이 어떤 목적을 지향한다고 보는 데서 시작한다. 목적들은 다양하며 그 중 어떤 목적은 다른 목적에 종속되고, 그 다른 목적은 또 다른 목적에 종속될 수 있다. 따
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아리스토텔레스는 플라톤 사상을 전개시키기도 하고 비난하기도 하면서도 또 자신의 독특한 업적을 창출해 냈다. 논리학이 바로 그 성과이다. 논리학에서 그의 운동론은 고대 그리스 과학의 위대한 업적이라 하겠다. 헤라클레이토스와 데모
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목적론적 세계관'을 폈던 그는, 인간의 윤리적 목표를 '행복'이라 보고, 행복은 '중용'의 덕에 의해 달성될 수 있다고 보았다. B.C.323년 알렉산더 대왕의 죽음으로 반 마케도니아 운동이 일어나자, 아리스토텔레스는 스스로 아테네를 떠나 B.C.322
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