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형과 유사해야 한다는 것이다. 넷째는 성격이 일관성이 있어야 한다는 것이다. 성격에 있어서도 사건의 구성에 있어서와 마찬가지로 언제나 필연적인 것 혹은 개연적인 것을 추구하지 않으면 안된다.
끝으로 모든 비극은 분규 부분과 해결 부
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예술과 미학, 2007. 5. 18., 서울대학교출판부)
[네이버 영화] 아바타 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고대 철학자가 바라본 예술의 허구성
1) 플라톤의 예술관
2) 아리스토텔레스의 예술관
3) 플라톤과 아리스토텔레스의 예술관 비교 및 분석
2. 현
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예술이 가상을 포기할 때 진리에 도달할 수 있다는 사상을 가지고 있었고, 아리스토텔레스는 예술은 가상을 통해 진리에 도달할 수 있다고 믿었다는 점에서 두 철학자의 차이를 확인할 수 있다. 그러나 예술에 대한 관점에 대한 상당한 차이
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아리스토텔레스의 세계관부터 말하겠습니다
고대그리스때 플라톤이라는 철학자가 있었습니다. 플라톤은 참된 세계는 이데아 세계라면서
이데아 세계란 \'이성\'에 의해서만 파악 가능한 영원 불변의 참다운 세계라고 정의했고
현상의 세계(
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기 때문이다. 예술의 가치는 관객과의 마주침을 통해 생성되는 것이지 단순히 “영혼의 정화”의 기능으로서 존재하는 것이 아니다.
아리스토텔레스의 플롯분석이 가진 한계란 다름아닌 가둘 수 없는 것을 가두려 했던 데에 있다. 우주의 상
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