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철학함의 중요 관심사는 여성들의 철학적인 성찰로부터 이중적으로 배재되고 있다는 것을입증하는 일이다.
지금까지는 늘 논의의 대상에 머물러 잇는 여성적인 것이 주체로 바뀌어야함은 물론, 고대 이루부터 역사에서 여성 철학자들이 사
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1장. 신화에서 우주론으로 -고대 그리스에서 서양 철학의 탄생-
2장. 기독교 철학의 전성기 -중세(교부 철학과 스콜라 철학) -
3장 대변혁의 시대 -르네상스와 종교개혁-
4장. 혁명과 왕정 복고 -합리주의에서 계몽주의 및 그 극복까지-
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울스턴크래프트가 지닌 계급적 한계라고도 지적할 수 있을 것이다.
참고문헌
■ 캐럴 페이트만 메리 린든 쉐인리, 《페미니즘 정치사상사》, 이후, 2004
■ 마리트 룰만,《여성 철학자: 아무도 말하지 않은 철학의 역사》, 푸른숲, 2005
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않은 경험적 문헌들은 서양에서 발생된 상담과 심리치료는 동양인 내담자들의 요구를 충족시켜주지 못해왔다는 기본적인 전제를 뒷받침하고 있다. 많은 범문화상담(cross-cultural counseling) 연구자들은 개인지향적(individual-oriented) 철학을 토대로
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철학
Ⅲ. 호스피스의 역사
Ⅳ. 국내 호스피스활동
Ⅴ. 호스피스와 전통적인 치료와의 차이
Ⅵ. 호스피스 프로그램의 표준
Ⅶ. 호스피스의 대상장
Ⅷ. 호스피스의 유형
Ⅸ. 호스피스 환자의 정서적 특성
1) 죽음에 대한 반
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