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)'의 사상을 가지고 화합정신을 도모하고 있다. 모든 중생이 마침내는 극락정토에서 모두 함께 만남을 성취한다는 것이다. 이 부분은 매우 깊은 사색이 요구되는 부분이기도 하다.
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대하여 정의를 내린다.
무릇 왕생에 대하여 많은 이야기들을 하고 있지만, 그렇다고 인간의 힘으로 아미타불을 감득할 수 있는 것도 아니며, 또한 극락을 감득할 수 있다는 것도 아니다. 오로지 여래의 본원력의 능동적인 묘용으로 인하여 비
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아미타경소>, <아미타경서자초>. 관경간정설> 등이 있다.그리고 이 계통으로부터 나온 천태의 사람들은 모두 정토교를 닦고 정토신앙으로 생활하였으니, 택영은 <정토수정의>를 저작하고, 종효는 <낙랑문류>. <낙배유고>
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개화론 - 종래의 유교 사상에 대하여 부정적 입장
④ 개량적 개화론 - 동도 서기론(東道西器論)의 입장에서 서구 문물을 수용
참고자료 - 개화사상
5. 사랑의 실천을 강조하는 그리스도교 윤리 사상의 유입 1. 수업지도안
2. 강의 내용
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2책만 전한다. 권3은 16세기 중엽의 중간목판본으로 천병식(千柄植)이 소장하고 있다. Ι서론
1.머리말
Π. 본론
2. <석보상절>에 대하여..
3. <석보상절> 서지 · 문헌적 특징
4. <석보상절> 서지 · 문헌적 특징
Ш 결론
5.맺음말
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