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아니다. 바울이 교회내부의 분파문제를 세속적인 관점으로 해결하고자 시도하지 않았던 이유가 바로 여기에 있다. 알렉산드리아의 아볼로(Apollos of Alexandria)에 대한 새로운 읽기
들어가는 말
1. 신학의 요람, 알렉산드리아
2. 알렉산
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아 말씀을 해석하며, 그 해석의 끝에서 시대를 초월하여 주시는 하나님의 보편적인 메시지를 발견하여 이를 오늘 우리의 삶에 적용하고 전해야 한다.
결론
바울이 이적을 구하며, 신비한 지혜나 철학을 구하는 자들 앞에서 오직 십자가만을
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아니라 사마리아인들을 증오하고 또 제사장들을 경멸하였기 때문이다. 그러므로 선한 사마리아인의 비유는 질문에 대답하기보다는 질문 자체를 무효화시키고 있다.
결론
교회에서 행하고 있는 설교와 강의는 해석학과 주석을 응용한 것이
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아니라는 점이다. 어떤 경우에는 구약을 재해석하며, 어떤 때는 단지 구약을 해석함이 없이 표현 상 이용하기도 하며, 다른 경우는 구약 성경 자체에서 전혀 예상되지 않았던 진리를 설명하는 경우도 있다. 이런 각 경우에 대한 이해는 개별적
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아세아 선교회)
강의안
조귀삼 『선교신학 강의안』, (영산신학대학원 ,2006) 목 차
I. 서 론
II. 본 론
A. 선교의 개념과 필요성
1. 선교의 개념
2. 선교의 동기와 필요성
B. 선교현황
1. 국내선교사역 현황
2. 국외선교사역 현
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