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나누고 Part. 1 에는, Bd. 1,2,3 에 37 chap, 56 sec, 그리고 Part. 2에서 나머지 Bd. 4, 에 31 chap, 64 sec로 구분하여 기술하였다. 따라서 본 논고도 가능한 한, 이러한 편별을 따라서 서술한다. Ⅰ. 아우구스티누스의 생애와 사상
Ⅱ. 기독교 교육론 해제
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교육사상사 - 주영흠 저, 영서원
2. 서양대학의 기원 - H.그룬트만, 탐구당
3. 교육사 교육철학 - 차양기, 집문당
1. 아우구스티누스 - 이석우, 민음사 58p
2. 아우구스티누스의 생애와 사상 - 김규영, 형설출판사
3. 어거스틴 - 생애와 사상, 피터
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게 뿐 아니라 오늘날까지 계속되고 있다. 교사인 아우구스티누스는 카톨릭과 신교의 사상에 영향을 주었다. 훈육과 금욕주의의 필요성을 지적함으로써 교육을 엄격한 과정으로 만들었다. 그는 자유로운 탐구보다 정교 신봉을 더 중요하게 생
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공저, 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사 1. 아우구스티누스(A. Augustinus, 354-430)
(1) 생애
(2) 교육사상
2. 토마스 아퀴나스(Th. Aquinas, 1225-1274)
(1) 생애
(2) 교육사상
참고문헌
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가을) 침례신학대학교. 저자 박영철. 학술지명 : 복음과 실천 1. 유대교
2. 신약성서
3. 예수
(1) 예수의 생애
(2) 예수의 종교사상과 윤리사상
(3) 예수의 교육사상
4. 바울로의 교육사상
5. 성 아우구스티누스의 교육사상
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사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한국연구원, 1960.
박정애, 의미 만들기의 미술, 시공사, 2008.
배장오, 평생교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
,
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교육고전의 이해」, 이화여자대학교출판부, 1973
곽노의, 「프뢰벨 생애와 교육」, 학민사, 1995
곽노의, 「프뢰벨의 유아교육이론 연구」, 학민사, 1994
유아교육사상사, 고후순 외 3인, 서울 양서원, 2003
영유아 교육 프로그램 이주하 외 1인 서울
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교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994.
듀이 哲學 - 임한영 저
듀이의 교육철학 - 정덕희 저
박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서울: 배영사.
박준영(1988). 『교육철학』. 서울:
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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교육사상 연구 / 성신여대 대학원 교육학과 석사학위 논문
ㆍ조옥희ㆍ권영자(1998). 몬테소리 유아교육 / 중앙적성출판사
인터넷 사이트
ㆍhttp://www.montessori.pe.kr
ㆍhttp://educlick.mbcedu.co.kr
ㆍhttp://kjg.daedong.ac.kr [1] 몬테소리의 생애
[2] 몬테
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생애
2.2 작가의 생애와 작품의 연관성
3.책의 분석
3.1 책 내용의 실용적인 적용 가능성 분석
3.2 책 내용의 인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문
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생애로서는 능히 도달할 수 있는 최고봉에까지 그 지식을 끌어올릴 수단을 얻은 듯한 것이다.' 라고 말하고 있다. 그러나 새로운 방법을 얻게 된 자기의 내면적 발전의 과정과 그 성과가 이 책에 수록되어 있다. 대학에서 자기가 받은 교육에
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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더 많기 때문에 나중에 다시 한번 더 자서전을 쓸 기회가 온다면 그땐 더 풍성한 내용이 담을 수 있을 것 같다.
가끔 사람들은 나에게 ‘한 학기를 휴학하고 인도에 다녀온 것을 후회하지 않니’ 라는 말을 하곤 한다. 왜냐하면 내가 한 학기를
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교육원과 함께 평생교육은 희망이라고 더 많은 학습자들에게 알려주어 평생교육이 이뤄나갈 ‘교육의 민주성’의 실현하고자 합니다. 지금까지의 평생교육이 ‘요람에서 무덤까지‘의 생애주기별 교육을 이뤄나가는 데에 큰 역할을 했다면
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