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아우구스티누스의 생애
2. 아우구스티누스 정치사상의 발전 과정
3. 인식론
1) 아카데미학파의 개연성 중시에 대한 대안
2) 주체에 대한 회의주의에 대한 반박
3) 인식 주체의 비물질성
4. 신론
5. 아우구스티누스의 시간론
6. 역
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사상가
2. 중세시대의 교육
1) 시대적 특징
2) 기독교 교육
(1) 기독교
(2) 기독교 학교제도
3) 세속교육
(1) 기사교육
(2) 시민학교의 발생
4) 대학의 성립
5) 교육사상가
(1) 아우구스티누스
(2)
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아우구스티누스의 사상이 현실을 벗어나서 초월자인 신을 인식하는 문제를 다루고 있는 것 같지만 사실은 그의 시대가 요청한 기독교 변론의 역할을 자신도 모르게 충실히 하고 있었던 것이다. Ⅰ. 자연세계에의 관심
1. 그리스 철학의
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론 (1)
31. 토인비의 문명 성쇠론 (2)
32. 직선적 목적사관과 기독교
33. 기독교 사상의 구성요소
34. 아우구스티누스의 직선사관 (1) <신의 의지와 인간의 의지>
35. 아우구스티누스의 직선사관 (2) <이원론과 두 개의 도시>
36. 계몽주의와 직선
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아우구스티누스의 사상이 현실을 벗어나서 초월자인 신을 인식하는 문제를 다루고 있는 것 같지만 사실은 그의 시대가 요청한 기독교 변론의 역할을 자신도 모르게 충실히 하고 있었던 것이다. Ⅰ. 자연세계에의 관심
1. 그리스 철학의
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론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학
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사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨
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론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉《歷史學報》110
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사상에 대한 이해가 거의 불가능하다는 것이고, 둘째, 롤즈의 정의관
안에는 공정성이라는 가치가 매우 중심적인 위치를 차지하고 있다는 사실일 것이다. 첫 번
째 사실과 관련하여, 롤즈는『정의론(A Theory of Justice)』에서 다음과 같이 말하
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론 니체의 사상을 살펴봄으로써 도덕의 의미를 새로운 시각으로 볼 수 있고, 그럼으로 도덕이라는 굴레에 얽매인 삶에서 벗어날 수도 있다. 하지만 니체의 이러한 주장을 그대로 받아들이기에는 나 스스로 이미 너무 도덕적인, 니체의 표현에
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정치학의 근본인 정치사상이 ‘모두에게 이로운 삶의 방식’에 대한 규범적인 질문에출발함을 일깨워주었고, 따라서 정치는 학문적 연구대상 이상이라는 가치관이 정립되었습니다.
특히 플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공
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론적 접근을 넘어, 실제 사건과 맥락을 깊이 있게 탐구할 수 있는 기회를 제공합니다. 그 과정에서 상황에 따른 다양한 정치적 결정과 외교적 전략을 이해하고, 나아가 이론과 실제를 연결하는 능력을 기르고 싶습니다. 정치사상과 외교정책
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정치적 행위에 미치는 영향이 급증하고 있습니다. 2022년 통계에 따르면 국내 20대 대학생 중 95% 이상이 스마트폰과 인터넷을 사용하며, 하루 평균 온라인 접속 시간이 4시간을 넘고 있습니다. 특히 SNS와 인터넷 포털을 통한 정치 정보를 접하는
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사상과 현대 정치와의 연관성을 분석하여 3년 동안 15차례 논문 발표와 학술대회에 참석하였으며, 학과 내 성적 우수상을 수상하였습니다. 이후 200시간 이상의 자원봉사 활동을 통해 지역 역사 유적지 복원과 학생 대상 역사 체험 프로그램을
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론적 기초를 제공하는 중요한 역할을 합니다. 특히, 철학의 다양한 분야에 대한 관심이 큽니다. 고대 그리스 철학에서부터 현대의 비판적 사고까지, 시간의 흐름에 따라 변모해온 사상과 이론은 우리에게 과거의 지혜를 전달합니다. 이러한
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