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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1, 새천년의 화두 ; 아프리카
1) 아프리카 문학의 근대성
2) 왜 남아프리카 공화국인가?
2, 한국 내 탈식민주의 이론의 제 문제
3, 새천년의 외국문학
4. 가야트리 스피박과 에드워드 사이드, 이정우와 김용옥의 의
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사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상
1. 인간주의에 대한 비판
2. 다원주의 사고
3. 과학주의에 대한 비판
4. 이성주의에 대한 비판
5. 윤리적 의식의 각성
6. 정체적 조망
7. 포스트모더니즘의 문제점
Ⅳ. 결 론
[참고 자료]
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아프리카 부족과 문화, 유종현, 금광, 2000
- 성리학의 이해, 박완식, 여강, 2005
- 현대문화인류학, 로저키징, 현음사, 1985
- 유태인의 자녀교육, 루스 실로, 민예사, 1996
- 한국의 여성과 남성, 조혜정, 문학과 지성사, 1997
- 성차별 의식구조와 형성
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문학사, 2007
<황석영의 소설과 근대성, 그 극복의 서사>, 김종회, 작가세계, 2004
<황석영 소설에 나타는 근대적 공간 연구>, 오태호, 한국현대소설학회, 2006
<황석영 소설에 나타난 탈식민주의 고찰>, 김미영, 한국어문화학회, 2004
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맥릴 지음, 허정 옮김, 『전염병과 인류의 역사』, 한울, 1998
- 주경철, 『역사의 기억, 역사의 상상』, 문학과 지성사, 1999 1. 서 언
2. 본 문
1) 거시기생과 미시기생
2) 전염병으로 보는 역사
3) 근대성 비판
3. 결 어
# 참고문헌
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문학사, 민음사, 1996
박상준, 한국 근대문학의 형성과 신경향파, 소명출판, 2002
박상준, 1920년대 문학과 염상섭, 도서출판 역락, 2000
상허학회, 1920년대 문학의 재인식, 깊은샘, 2001
상허학회, 1920년대 동인지 문학과 근대성 연구, 깊은샘, 2000
윤
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문학의 걸작으로서 국외에서도 반향을 불러일으켰다. 그 후 에스파냐의 투우를 다룬 《오후의 죽음 Death in the Afternoon》(1932), 아프리카에서의 맹수사냥에다 문학론과 인생론을 교차시킨 에세이집 《아프리카의 푸른 언덕 Green Hills of Africa》(19
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문학의 근대성 탐구』, 문학사와 비평연구회 7집, 새미, 2000.
, 「김춘수 전기시의 자아 인식과 미적 근대성 - '무의미시'로 이르는길 -」, 한국문학, 서울대학교 한국 문화 연구원, 1999.
윤지영, 「무의미시 재고 - 환상과 비교를 통하여」, 시학
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문학이 폭넓은 근대 문학적 특성을 내포한 리얼리즘 성(性) 근대 도시 문학이 된 이유도 여기에 있는 것이다. 따라서 상섭 문학은 전형적인 사회성 문학이 되었고, 풍자적 전통성을 내포한 민족 문학으로서의 가치도 지니게 되었다. 이 근대성
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문학의 신비와 우울 >, 문학동네, 2004.
윤병로 < 한국 근현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작가의 문제작 평설 >, 국학자료원, 1996.
우한용 < 한국 대표 단편 소설 4 >
이재복 < 이상 소설의 몸과 근대성에 관한 연
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