|
아희원람』이 대표적인 것.
5) 민족사학으로의 발전: 이렇게 서민들에 의해 개량되기 시작한 서당은 민족사학으로도 발전해 나갔는데, 최초의 근대적 민족사학인 원산학사(1883)도 개량서당이 발전한 것이다.
6) 근대학교적 성격: 개량화되기
|
|
|
점
1) 개별화 교육: 학생의 능력에 맞게 학업속도에 차이를 둔 개별화 교육은, 지금의 초등교육이 나아가고자 하는 방향이 학생들의 수준에 맞는 개별교육이라는 점에서 시사하는 바가 크다.
2) 무학년제: 서당에서는 학생들의 능력에 따라
|
|
|
아희원람』(서당교육의 교재)
- 장혼(1759∼1828)이 지음
- 기존의 소학류의 윤리서와 달리 일반서민을 대상으로 내용이 구성되어 있다.
: 화식, 의복, 옥려, 궁실, 경운, 잠상, 관혼상제, 우역, 시사, 도량, 지필묵, 식기, 제기, 궁시 등 일반 서민들
|
|
|
아희원람』 청소년용 참고도서로 자연과 사회, 역사 속에서 견문을 넓히고자 함.
- 『아학편』 한자 학습용 교재
2) 인물성 동이 논쟁
: 조선 후기의 대표적인 심성 논쟁으로 인성(人性)과 물성(物性)을 둘러싼 논쟁
- 동론은 인간의 기본적 선
|
|
메뉴펼치기
