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아Q 그 자체는 잠재력도 있고 긍정적인 요소도 있었다는 것이다. 그래서 노신의 작품과 같이 아Q에 대한 신랄하면서도 과감한 지적은 옹호적이고 이해하려는 모습을 담아내고 있다.
반면 축복에서는 한참 변화가 이루어지고 있는 1950년대의
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대한 발자취를 찾아, 민족혼으로 살다』서울: 학고재, 1999
전형준 엮음. 『루쉰』문학과 지성사, 1997
박홍규 『자유인 루쉰』우물이 있는 집, 2002
*목 차
§1.노신의 생애
§2.노신의《아Q정전에 영향을 미친 시대적/사상적 배경
1.시대적 배경
2.
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아니지 않는가.
난 아Q보다 나을까하는 생각을 이 책을 읽는 사람이라면 한번쯤 해보는게 좋을 듯 싶다.
그리고 한가지 더 노예근성은 얼마나 있는지 점검헤보는 좋은 기회인 듯 싶다. 1.작가의 문학정신과 작품에 대한 이해
2.감상
3.
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아Q만의 정신승리법은 우리 정서로는 이해할 수 없는, 작가가 비판하고자 했던 중국인들만의 민족성이라고 할 수 있다.
신해혁명의 실패로 인해 패배의식에 사로잡힌 중국인들이 아무리 모욕을 당해도 저항할 줄 모르고 오히려 자신의 정신
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아서 앞으로는 책을 잠깐씩이라도 독서를 하는 시간을 가져야겠다고 생각했다. 루쉰이 아Q정전을 통해서 하고자 했던 이야기를 보면서 스스로에 대한 반성을 해야 한다는 생각이 들었고 혹시 내안에는 아Q가 없을까 라는 생각과 여태껏 나는
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