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있다. 권영필 위의 책 p.179
그러므로 고구려의 안악 3호분의 연봉형의 문양의 원형을 서역지역에서 찾아볼 수 있다. 베를린 국립박물관 서아시아 미술관이 소장한 조개용기는 기원전 7-8세기 제작으로 보이는데 선각으로 연화를 묘사하였으며,
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09.
唐代 부인들 사이에 步搖가 전성했던 것도 서역 호속에서 영향 받은 것이라 하며,39) 당시의 步搖는 地位와 富를 상징하는 것으로 보인다.
우리 나라에서는 아직 步搖의 유물은 발견되지 않았는데 다만 고구려 고분벽화 안악 3호분 벽화 남
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안악 3호분(동수묘) 다음으로 연대가 확실한 고분이다. 평양 서북방 대안시 덕흥리에 있다. 묵서명에 의해 오늘의 북경 지방인 신도현 출신으로 유주자사를 지냈고 불교신도이며 고구려에 와서 국소대형의 관작을 받고 호태왕(好太王) 영락(
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안악 3호분과의 비교를 통하여 검토하였는데, 기본적으로 안악 3호분의 병기구성은 고구려의 그것과는 구별되는 것으로 보았으므로, 이 시기에 고구려의 독특한 병기체제가 이루어지는 단계로 보았다. 그런 한편, 고구려의 병기체제는 낙랑
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안악 3호분
(2) 덕흥리 고분벽화
4. 중기(약 450 ～ 약 550년)의 고분벽화
(1) 쌍영총(雙楹塚)
(2) 무용총(舞踊塚)
5. 후기(약 550 ～ 668년)의 고분벽화
6. 그 외의 고분벽화
(1) 모두루총(牟頭婁塚)
(2) 각저총(角抵塚)
(3) 통구12호분(通溝十
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면이 함께 묘사되어 있는 반면 집안 일대의 벽화에서는 주인공의 단독 초상화가 보이지 않고, 안악 3호분이나 덕흥리 고분에서처럼 의장을 다 갖춘 행렬도도 집안일대 벽화에는 없다. 또한 사신도 벽화에서 집안일대에서는 벽 전면에 연꽃이
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