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안중근의 동양평화론을 독창적이다 할 수 없더라도 그 가치는 안중근이 보이는 태도에서 빛을 발한다. 『안응칠역사』는 처음부터 끝까지 그의 사상적 틀 안에서 일관되게 서술되고, 보이는 안중근의 행위도 그에 합치한다. 후일에 쓰여진
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역사비평사
박한규(2004), 「근대 일본 형성기의 국가와 민중」, 서울:제이앤씨
안중근(1979), 「동양평화론」, 동아일보(9월19일-24일,25일)
역민사 편집부(1993), 「재판장 마음대로 하시오」, 역민사 1. 후쿠자와 유키치의 탈아론
2. 안중근의
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안중근에게 사형을, 우덕순에게 징역 이 년을 구형했다.
사형을 선고받자 안중근을 바빠졌다. 집행되기 전에 마무리 지어야 할 일들이 많았다. 안중근은 선고를 받기 전부터 자신의 일대기인 ‘안응칠 역사’를 쓰고 있었다. 2월 14일에 사형
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날릴 용기를 가지고 있는가?
\"爲國獻身軍人本分(위국헌신군인본분)\" 우리의 가슴 깊숙이 군인의 본분을 일깨워준 안중근 장군의 유언을 받들어 나의 군 생활을 더욱 순진하고 정직하게 그리고 성실히 이행할 것을 다짐 해본다.
//끝//
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역사적 평가인 동시에 새로운 환경에 적응하기 위한 체질개선을 요구하는 일대사건이었다.
참고문헌
이태진, 조동성 외1명(2009), 이토 히로부미 안중근을 쏘다, IWELL
이수광(2009), 안중근 불멸의 기억, 추수밭
원재훈(2010), 안중근 하얼빈의 11일,
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