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형성기의 국가와 민중」, 서울:제이앤씨
안중근(1979), 「동양평화론」, 동아일보(9월19일-24일,25일)
역민사 편집부(1993), 「재판장 마음대로 하시오」, 역민사 1. 후쿠자와 유키치의 탈아론
2. 안중근의사의 동양 평화론
※ 참고문헌
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동양평화가 깨어지기 시작하였다. 자연의 형세를 돌보지 않고
(10) 동양평화를 실현하고 일본이 자존하는 길은 우선 조선의 국권을 되돌려 주고 만주와 청국에 대한 침략 야욕을 버리는 것이다. 그러한 후에 서로 독립한 청·조선·일본의 3국
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후쿠자와 유키치와 관련되어 있는 정한론과 탈아론이라는 사상이 서로 연관되어져 있는 관계를 묵과할 수 없었기 때문이다.
◈참고자료◈
-명치유신과 일본인. 하가 토오루. 예하 1989
-일본의 10걸. 정원문. 한원 1993
-후쿠자와 유키치. 정일성
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동양의 승리라고 찬미하고 안중근이 이토 히로부미를 암살하고 옥중에서 대한 독립 만세 같은 글자가 아닌 동양의 평화 같은 글을 남기고 죽었다 하니 최고의 지식인들에게는 단지 일본대 조선의 문제가 아닌 동양 대 서양의 문제가 있었던
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동양의 승리라고 찬미하고 안중근이 이토 히로부미를 암살하고 옥중에서 대한 독립 만세 같은 글자가 아닌 동양의 평화 같은 글을 남기고 죽었다 하니 최고의 지식인들에게는 단지 일본대 조선의 문제가 아닌 동양 대 서양의 문제가 있었던
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http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
Ⅲ. 문명 개화론에 나타난 사상
1. 유학비판의 현실관
2. 인권 론과 국권 론
3. 독립 자존론과 탈아론
Ⅲ. 맺으며
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