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그람시인가, 한국역사연구회, 1998
김소연, 그람시와 대중문화의 정치성, 연세대학교, 2001
이종래, 안토니오 그람시의 생애와 사상 : 노동운동과 그람시, 경남대학교, 2001
이해영, \'포스트모더니즘 시대\'에 보는 그람시의 \'역사주의\', 한국역
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안토니오 그람시의 헤게모니 이론, 한울
안승대(2011) - 그람시의 시민교육론에 관한 연구, 고려대학교교육문제연구소
윤민재(1992) - 그람시의 헤게모니론과 이행전략에 관한 일 연구, 서울대학교
윤민재(1992) - 그람시의헤게모니론과 이행전략
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안토니오 그람시 지식교육론 재인식, 한국교원대학교, 2010
나종만, 한국에서의 그람시 시민사회론, 부산정치학회보, 1997
이종래, 안토니오 그람시의 생애와 사상, 경남대학교, 2001
허범구, 그람시의 시민사회관에 관한 일 연구, 서울대학교 대
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그람시 국가론에서의 헤게모니에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1993
◇ 김성국, 안토니오 그람시의 헤게모니 이론, 한울, 1995
◇ 이해영, 안토니오 그람시 : 거절당한 혁명과 혁명의 미래, 한국사회과학연구소, 1998
◇ 이순웅, 그람시 이데올로
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그람시.문화.인류학/ 케이트 크리언/ 2004/ 길
-그람시의 옥중수고1(정치편), 2(철학,역사,문화편)/ 안토니오 그람시/ 1999/ 거름
-그람시와 함께 읽는 문화/ 안토니오 그람시/ 1992/ 새물결
-사회변혁과 헤게모니 /에네스토 라클라우/ 1990/ 터
*목차
1.
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안토니오 그람시
그가 강조하는 것은 부르주아가 프롤레타리아 지배를 유지하고 지속하는 방법, 곧 헤게모니에 대한 통찰이다. 부르주아는 실젤 경제적 토대를 규제하고, 따라서 상부구조를 구성하는 모든 요소들, 곧 문학, 음악. 예술 등의
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