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동반자 문학
2. 안함광의 <프롤레타리아문화와 동반자문학>(1933, 『비판』)
3. 김우철의 <동반자작가의 인도문제>(1933년 6월3일~8일 참조, 『조선중앙일보』)
4. 안함광의 <동반자작가 문제를 청산함>(1933, 『조선문학』)
▣참고문헌▣
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안함광의 경우는 휴머니즘론이 중간파 이데올로기를 반영한다는 점을 인식하면서 이를 적극 수용했다. 안함광의 이러한 태도는 그가 동반자작가와의 진정한 연대모색을 주장하던 것과 일관된 맥락을 형성한다. 안함광은 휴머니즘을 리얼리
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탐구』, 문학사상사, 1997 Ⅰ. 내용 요약
1. 한국문학과 8. 15 해방
(1)해방의 의미
(2)해방 직후의 문단
2. 민족문학의 건설방향
(1) 식민지 문화 청산과 자기비판
Ⅱ. 문제점 비판
1. 우익문단의 독자성과 자율성
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집단적 의의
Ⅴ. 프로문학론의 형성
Ⅵ. 카프문학의 대표작
Ⅶ. 카프 결성 이후의 논의
Ⅷ. 1940년 전후의 카프 문인들의 정황
Ⅸ. 국민문학의 대두와 말에 대한 의식
1. 안함광의 경우
2. 임화의 경우
Ⅹ. 결론
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작가들』, 민음사, 2004
※ 참고논문
정영호, 「박영희의 문예비평론 고찰」
김시태, 「박영희의 문학비평 연구」
송경란, 「회월 박영희의 전향과 ‘카프’의 관계」
박종홍, 「박영희의 지적방황-내용형식 논쟁과 전향문제를 중심으로」
노
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