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세속주의자들은 아프리카인들이 보
다 현실적이 되도록 돕고 싶어한다. 그리스도인들은 죄로 깨졌
던 문화들을 활기차게 하는하는 사람들이다. 그러나 그것 역시
잠깐이고 활기차게 되었다고 할지라도 많은 사람들은 자신들이
필요하다고
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애니미즘과 유대교, 기독교 등의 영향을 무시할 수 없다. 이처럼 이슬람은 혼합주의적이고 획일주의적 문화관을 내포하고 있으며, 남녀가 불평등 한 점 등 많은 문제점이 존재한다. 신학적으로도 신론, 기독론, 죄론 등에 있어서 치명적 오류
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기독교 문서 선교회, 2004
하문호, 교의신학(2) 신론, 도서출판 그리심, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 본질
1. 하나님을 아는 지식
1) 선천적 지식
2) 후천적 지식
2. 하나님의 존재에 대한 증명
1) 존재론적 증명(Ontological Argument)
2) 우주론
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3. 타종교를 향한 4가지 태도 - 기독교 관점에서-
4. 종교간의 대화에 임하는 기본적인 조건
Ⅴ. 한국 종교의 현황
제2부 세계의 종교들
제1장 유교
제2장 힌두교
제3장 불교
제4장 유대교
제5장 기독교
제6장 이슬람교
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기독교의 무신론
20세기의 하나님 죽음이라는 사상은 미국에서 유래했고 그 대부분의 주창자들도 미국인들이지만, 그 사상적 뿌리는 19세기 유럽 문화의 소산인 경험주의, 세속주의, 회의주의에서 찾아질 수 있을 것이다. 헤겔은 “무한한 고
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기독교는 구체적인 윤리적 적용에 있어서 심각한 취약성을 드러내고 있다. 세속주의의 발돋움에 비해서 기독교는 한발 뒤쳐지고 있는 셈이다. 상황윤리와 같은 강력한 전제를 가지고 기독교 윤리에 도전하는 이러한 도전들에 대해서 기독교
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신론 재구성”, 침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공 석사학위논문, 2006. - 목차 -
Ⅰ. 서론
1. 연구목적 및 과정신학의 정의
2. 연구방법 및 범위
Ⅱ. Alfred North Whitehead의 과정철학
1. 화이트헤드의 생애와 사상
2. 화이
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기독교서회, 1998.
W.H. Griffith Thomas, The holy spirit 신재구 역, 경기도: 크리스찬 다이제스트, 2003.
Alistor Macgrace, 『신학의 역사』, 소기천 외 3인 역, 서울: 지와 사랑, 2001.
제럴드 브레이, 『신론』서울: IVP, 1999.
밀라드 에릭슨, 『신론』 김광열 역
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기독교 진리를 보호해야 한다. 또한 한국교회가 한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지인을 예수의 제자로 만들어서 복음의 파수꾼이 되게 해야 한다. 그렇게 된다면 작은 예수의 삶을 사는 이슬람 현지인들로 인해서 이슬람을 향한 기
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기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순. 교리사 . 서울: 한국장로교출판사, 1993.
이종성. 삼위일체론 . 서울: 대한기독교서회, 1993.
2. 번역서적
J. N. D 켈리. 고대기독교사상사 . 김광식 역. 서울: 대한기독교문학연구소출판부, 1980
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