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토플러 등이 미래의 지식사회는 누구나 정보를 자유롭게 활용하고 부를 창출할 수 있는 사회가 되리라고 낙관하고 있는 반면, 드러커는 초기의 지식화에 의한 격차가 결코 극복될 수 없다고 본다. 그러면 뒤쳐진 자들의 복지는 누가 책임질
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부형
2. 복고형
3. 전문형
4. 단순형
5. & Yo?
* 미래는 럭비공과 같다. 불확실성 / 엘빈 토플러.
미래는 개미형 >> 거미형.
completar
1998년 4월 9일
(미래사회의 도전 계속)
* 이런 사회에서 우리가 어떻게 인쇄매체를 사용할 것인가?
* 「이 건
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미래 사회에 있어서 지적재산권은 사회 불평등을 재생산 하는 모순점의 총아가 될 것 이라 생각하는 입장이 일단 이보고서 주제를 채택 했을 때 와 쓰기 시작했을 때부터 전제 한 논점 이다 .
엘빈토플러 는 지식이 물적 재화보다 중시되는
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부는 세계경제를 지향하게
된다.
둘째, 단순한 다국적 기업의 단계를 넘어선 '글로벌 기업'이 가장 보편적인 기업의 형태로
출현한다는 것이다. 통상 기업의 발전 형태는 국내기업에서 국제기업으로 또는 다국적기업
으로 발전하게 되며, 글
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엘빈 토플러는 모든 자원이 지식으로 대체될 것이라고 하였고 버클리 대학의 데이비드 티스 교수 또한 부를 창조하는 근본적인 기반이 변질되고 있으며 지식과 지적 자본이 부의 창조의 열쇠라고 주장하였다
MIT의 경제학자 Lester Thurow 교수
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부설기구를 설림하고, 이를 중심으로 공용 개발협력, 공공적 자원의 활용 등을 검토할 수 있을 것이다. 또한, 전문신문 공공의 정보를 종합적으로 관리하고 홍보하기 위해서, 한국 전문신문협회 인터넷 홈페이지(www.ksna.or.kr)를 모든 전문신문
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토플러 등이 미래의 지식사회는 누구나 정보를 자유롭게 활용하고 부를 창출할 수 있는 사회가 되리라고 낙관하고 있는 반면, 드러커는 초기의 지식화에 의한 격차가 결코 극복될 수 없다고 본다. 그러면 뒤쳐진 자들의 복지는 누가 책임질
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부
2. 신앙적 견해차로 인한 이혼의 정당성 여부
3. 다른 스트레스들
1). 학대
2). 불치병 환자
III. 이혼에 대한 성경적 견해
1. 구약성경의 가르침
1). 신명기 24:1-4에 대한 주석
2. 신약성경의 가르침
1). 예수님의 가르침
2). 바울의 가르
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부)에 대한 소식은 비관적인 미래관을 더욱 일반적으로 만든다. 나아가 많은 사람들은 계속 보도되는 좋지 못한 소식, 재난을 다룬 영화, 예언서, 세계 유수의 이름난 두뇌집단이 제시하는 악몽 같은 미래에 대한 예측들에 세뇌당해 현재의 사
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부하(情報過負荷: information-overload)에 따른 일반시민들의 정치적 무력감과 방관자의식의 강화
(3) 정보의 집중과 독점 및 조작에 따른 전제정치의 위험성
(4) 사회경제적 불평등의 문제: 정보 부익부 빈인빈 현상
5. 자유민주주의 내재적
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