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신학자드에게 좋은 모토가 된다. 거룩한 경험
하나님의 이름
세상에서의 하나님의 임재
야웨의 성격 묘사
야웨와 다른 신들
하나님의 백성
하나님과 백성과의 세 가지 계약에서 발견되어지는 신학적 역설들이나 변증법적 모
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: 구약신학)(브레바드 S. 차일즈: 구약신학)
이스라엘의 거룩한 분이신 야웨
이스라엘의 거룩한 분이신 야웨
5. 거룩한 경험(81-94)
6. 하나님의 이름(95-108)
7. 야웨의 성격 묘사(109-119)
8. 야웨와 다른 신들(120-136)
9. 하나님의 백성(137-144)
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신학
4. 구약신학의 경험적인 접근
제1부 이스라엘의 거룩한 분이신 야웨
5. 거룩의 경험
6. 하나님의 이름
7. 야웨의 성격 묘사
8. 야웨와 다른 신들
9. 하나님의 백성
10. 하나님계약들의 역사
제 2부 - 야웨와
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신 예수를 믿는 신앙을 고백하기 위해 사용되었다.
예수는 예언자, 특히 모세 전승에서 예언자(호세아, 예레미야)의 계통에 서 있지만 그는 예언자보다 크신 분이시다. 예수는 예루살렘 성전에서 사역한 제사장들과 같은 제사장의 역할이 있
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하였다. 다른 요소들과 더불어 야웨 종교 자신의 적절한 과정과 갈등의 계속되는 요소를 추적하는 역동성은 이스라엘 도시 국가 이전 그리고 군주 시기 동안까지 팔레스타인에서 야웨 종교의 역사의 특징으로 이루어져 있다.
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, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
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이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시는 하나님, 약속과 언약의 대상자인 이스라엘의 언약파괴와 약속불이행, 불순종으로 인한 하나님과의 단절등을 극복하고 마침내 약속의 땅을 주신 하나님의 마음을 우리는 겸
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이스라엘의 야웨 제의를 위한 유일하고도 정통있는 성소가 되게 했다. R. 렌토르프,『구약성서의 인물상』한준석 역, (서울: 대한기독교출판사, 1987), p. 89.
헤르만은 신명기가 세 가지 측면에서 요시야 개혁의 원동력을 제공했다고 본다. 첫째
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