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약육강식, 적자생존. 우리는 엘리트 계급이 되기 위해 몸부림친다. 소위 사회지도층을 비난하면서도 사실은 모두가 사회지도층이 되기를 소망한다. 그 과정에는 인맥과 부유한 가문, 학벌이 존재한다. 정규직과 비정규직의 갈등, 노조와 회사
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약육강식, 적자생존’의 진화론을 말하지 않았다. 월간 인물과 사상, 56-63.
박희주(2009). 다윈의 진화론과 종교. 한국과학사학회지, 31(2), 359-375.
성영곤(2009). 다윈, 다윈주의 그리고 종교. 한국과학사학회지, 31(2), 325-357.
안성두, 우희종, 이한구
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별개로 받아들여야만 하는 존재입니다. 그리고 저는 이러한 자연의 법칙에 자신의 의지를 관철시키려는 행위자체가 ‘인간’을 ‘인간’으로 만든다고 보았습니다. 그 의지란 자연의 약육강식이라는 잔혹한 법칙성을 넘어 인간의 법칙을 따
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약육강식의 지배자세를 하루 속히 청산하고 약자의 위치에 있는 한국이 강자의 위치에 올라 서도록 돕는 것이 진정한 강자의 도라는 것을 일깨우면서 이와같은 강자의 도를 따르지 않으면 반드시 후회할 날이 닥치리라는 것을 경고하고 있다
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약육강식의 시대>가 도래한 것이다.
이러한 기술약육강식의 시대에는 기술선진국이 곧 선진국이 되며, 이러한 선진국들은 과감한 연구개발 투자를 통하여 후발주자와의 기술격차를 확보하고 있는 것이다.
이러한 상황에서 우리의 기업과
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