|
을 정회로 마무리했다. 양낙홍, “1959년 한국 장로교의 분열 과정”, 152.
이에 대해 양낙홍은 비판하기를, “NAE 측에 속했던 총회장 노진현 목사는 당파를 초월한 사회자로서의 임무를 수행해야 하는 책임감보다 계파적 소속감에 의해 더 많
|
|
|
양낙홍, “박형룡의 고려신학교 사임이유에 대한 재고”,『한국 기독교와 역사』제25호
서울: 한국 기독교 역사 연구소, 2006
양낙홍, “1959년 한국 장로교의 분열 과정” 『한국 기독교와 역사』제23호
서울: 한국 기독교 역사 연구소, 2005
장
|
|
|
양낙홍.「목사의 시대적 사명과 신학교육의 개혁」서울: 예영커뮤니케이션, 1998.
이종성. 「조직신학개론」 서울: 종로서적, 1986.
전호진.「선교학」서울: 개혁주의 신행협회, 1992.
정학봉.「성서적 제자훈련학」서울: 요단, 1988.
Culbertson, P. T.
|
|
|
양낙홍, 1959년 한국 장로교의 분열 과정
정병준, 1959년 한국 장로교회 분열 원인에 대한 새로운 접근
세계교회협의회(WCC) 에큐메니칼 신학의 전개
박병선, 신앙고백의 에큐메니칼 배경 연구 - 한국교회의 일치를 위한 제언 -
이재원, 복음주의
|
|
|
양낙홍 옮김『기독교 강요』(서 울: 크리스찬다이제스트, 2002).
3. 조석만,『조직신학』(서울: 도서출판잠언, 2001).
4. 교육목회 노트필기. 서론
본론
1. 신학적 인간관
2. 유물론적 인간관
3. 사회학적 인간관
4. 성경적 인간관
결론
<참고
|
|
 |
양낙홍譯, 「기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christiani
|
|
메뉴펼치기
