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양반 빌 듯 한다.”는 말이 나왔다. 의성김씨들은 좋은집안에서 입양하기 위해 엄격히 골랐고, 그래서 25촌, 35촌에서 양자를 들이는 경우도 있었다.
¡¡¡¡¡. 조상숭배와 제사
한편 조상숭배 역시 의성김씨들이 유달리 강조하고 집요하게 지켜
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을 유지하였으며, 군역(軍役)의 특전을 누렸다. 그들은 권력을 이용하여 규정 이상의 토지와 노비를 소유하였으며, 한번 양반이 되면 반역(叛逆)과 같은 대죄(大罪)를 짓지 않은 이상 관직과 토지가 주어짐은 물론, 수족과 같은 노비를 대대로
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양반제도의 성립과 더불어 문무반의 차별이 심해져서 무반은 그 세력이 약하고 지위가 낮았는데 대하여, 문반은 정치권력을 전담하고 군사지휘권을 독점하여 매우 우세한 지위를 차지하였다. 그러므로, 이와 같은 문무반의 차이는 그대로 국
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향리, 토관, 군교, 교생 등의 여러 계층을 포괄적으로 일컫는 것이다. <조선전기의 신분제도>, 동아문화, 13, 서울대학교, 1976
은 양반에는 미치지 못하고 양민보다는 우위에 있는 중간 신분으로 15세기 이후부터 서서히 나타나기 시작하였
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양반의 숫자는 늘고, 관직은 제한되어 있으므로 군역에 들어가야할 사람이 많아지자, 군포로 군역을 대신함r ■양반의 개념
ꋫ양반 - 관직제도상의 문반‧무반
ꋫ기원
ꋫ관료에서 신분으로
ꋫ양반의 명칭 - 사림, 사
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양반가에서 상전을 모시던 하녀가 윗사람인 처녀의 허락 하에 처녀남편의 시중을 드는 것을 말한다. 당시의 혼인제 중에서 잉첩은 하나의 기회로 작용한다. 진채봉과 가춘운 둘 다 처음부터 낮은 신분의 여성은 아니었기에 잉첩이 되는 것이
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