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(經世)로부터 피세(避世)로 전변되었다. 1. 공자의 사회윤리론
2. 양한 시대 유학의 경학화
3. 위진 시기 유학의 현학화
4. 남북조 수당 시기 유․불․도 3교 융합중의 유학
5. 송․원․명․청 시기 유학의 이학화
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양한시대 이래 철학상으로 음양오행학설의 확립과 성행에 수반하여, 철학가들은 천지간의 모든 사물의 발생발전 그리고 변화는 모두 음양의 대립과 균형이고 목화토금수 오행의 상생과 상극 작용에 의한 결과라고 보았다. 천지간의 만물의
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.” 우리는 서로에게 멘토가 될 수 있다 하지만 멘토가 되어준다고 해서 모든 것을 훤히 꿰뚫어보는 조언자가 되어야 한다는 말은 아니다. 이젠 인적 네트워크도 경쟁력의 시대이다다양한 업무경력을 가진 선배들과 멘토와멘티로의 관계로
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.” 우리는 서로에게 멘토가 될 수 있다 하지만 멘토가 되어준다고 해서 모든 것을 훤히 꿰뚫어보는 조언자가 되어야 한다는 말은 아니다. 이젠 인적 네트워크도 경쟁력의 시대이다다양한 업무경력을 가진 선배들과 멘토와멘티로의 관계로
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시대이다다양한 업무경력을 가진 선배들과 멘토와멘티로의 관계로 서로간의 자기개발과 미래설계를 꾸려나갈 수 있을 뿐 아니라, 비슷한 경험을 가진 멘토와의 만남을 통해서 현실을 바라보는 안목을 가지게 될 것으로 생각된다.
※ 참고 문
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