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문학언어와 일상언어의 성격 공통점-문학 언어와 일상언어 모두 상호간의 의사를 전달하고, 생각과 감정을 표현합니다. 또 사건이나 사실을 전달하고, 삶을 표현하죠
문학언어= 정서적인 감정 전달에 치중하고 생략과 함축이 있습니다.
새
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문학과 인문학적 상상력, 서울 : 삼지원, 2002
박환덕, 귄터 그라스의 양철북, 독일문학의 이해, 서울대학교 출판부, 1994
이주동, 세기전환기의 독일문학의 흐름 - 양식다원주의·생·언어회의 독일언어문학, 1998
최문규 외, 새로운 매체현실과
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언어문학』, 한국언어문학회.
이러한 방언의 사용은 토속적인 느낌과 그곳에 살고 있는 사람들의 공감을 얻어낼 수 있다. <사투리>를 통해 보았듯이, 목월은 방언을 통해 현장을 드러내기 보다는 향수를 불러일으킨다. 자신이 원하는 세
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언어와 심리와의 밀접한 관계는 언어가 기억력의 지배를 받는데서 나타남
* 언어 구조가 심리 작용에 미치는 영향
- 예) 소리실험
제 12장 언어와 문학
* 언어 없이 존재할 수 없는 문학
-문학이라는 예술의 매개체는 언어이기 때문
* 언어의 기
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문학교육의 과제로 부각된다.
② 매체 언어와 현실 맥락
매체 언어에서는 언어 권력의 집중화가 일어난다. 기득권을 인정받은 언론사, 방송사 등이 언어 권력을 독점하게 되고, 독점화된 언어 권력에 따라 청취자들의 취향이 형성된다. 그런
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언어과학』 제10권 제1호, 2003. 2.
조구호, 「분단의 갈등과 화해의 논리 : 윤흥길의 분단소설을 중심으로」, 『한국언어문학』 제61집, 2007. 6.
정과리, 「<장마>에서 <에미>까지 작품론Ⅰ:타인 안에서 나를 살다」, 『작가세계』 제5권
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언어문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에
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문학이 서로 간의 연계 가능성이 있음을 말하는 것에는 부족함이 없을 것이다. 이는 앞서 말한 것처럼 문학은 언어와 문화 그리고 사상을 넘어서는 인간의 본질적인 이야기를 다루기에 가능하다.
끝으로, 손보미와 레이먼드 카버를 통해 앞
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문학교육의 형성
1. 문학교육 패러다임의 변화
우리의 문학교육은 광복 이후의 가치관 중심 문학교육에서 60년대를 기점으로 한 신비평적 관점이 문학교육의 중심 이론으로 오랫동안 자리 잡아 왔다. 신비평 이론은 1956년 백철에
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문학의 이해』, 문예출판사, 2004.
노명완 외, 『국어교육학개론』, 삼지원, 2003.
박민수, 『아동문학의 시학 』, 춘천교대 출판부, 2002.
박성방, <열린교육을 위한 총체적 언어학습>, 우리교육, 2002.
배정원, 『나의 첫 동시쓰기』,청솔, 2006.
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언어와 문학의 힘을 전하고, 그들의 감수성을 깨우는 데 기여하고자 합니다.
영어영문학을 공부한다고 하면 많은 사람들이 흔히 묻습니다. “그럼 나중에 뭐 할 건데?” 저 역시 그 질문 앞에서 수없이 고민했고, 지금도 완전히 정해진 답이
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발전시킬 계획임을 말씀드리는 바입니다.
그리하여 성공적일 졸업을 마친 후 진로로는 대학원 진학을 통해 영어영문학, 비교문학, 또는 언어학 분야에서 연구자의 길을 걷고자 합니다. 특히나 언어와 사회, 문학과 역사, 담론과 권력의 관계
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것입니다.
문화적, 사회적 맥락에서 한국 문학과 언어의 역할을 연구하는 데도 중점을 둘 것입니다. 문학과 언어가 사회적 정체성 형성과 문화 교류에 미치는 영향을 탐구하고, 이를 통해 문화 정책과 사회적 소통 증진에 실질적으로 기여할
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언어 능력 향상과 인문학적 소양 증진에 기여할 계획입니다. 급변하는 사회 속에서 학생들이 올바른 언어 사용과 비판적 사고를 바탕으로 건강한 시민으로 성장할 수 있도록 다양한 교수법을 활용해 창의적이고 효과적인 국어 교육을 실천하
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으로, 문학과 언어학이 융합된 창의적 연구를 수행하며 교육, 출판, 미디어, 번역, 국제기구 등 다양한 분야에서 활약할 준비를 하겠습니다. 나아가 학문적 성과를 사회에 환원하여 문화적 이해와 국제적 소통 증진에 기여하는 인재로 성장하
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