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언해를 아예 삭제하거나 원시를 뒤바꾼 데도 있다. 초간본을 교정한 改刊本이므로 초간본에서 잘못된 부분을 수정한 부분이 있는 반면 誤刻에 의한 잘못도 있다.
3.중간본의 간행 경위에 대해서는 張維의 序가 이용될 뿐 여타 관련 기록이 없
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언해>만큼 \"저힝다\"가 생산적으로 쓰인 것은 아니나, \"절힝다\"와 비슷한 비율로 쓰이고 있다. 이는 이 문헌이 각종 공양 방식을 설명하기 때문으로 보이는데, 특히 전체 국어사 자료에서 \'저힝다\'형은 \'절힝다\'형에 비교하면, \"1:8\"의
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언해> 1권 74장 뒷면과 75장 앞면에 바로 이 한문을 번역한 데서 쓰이고 있다. <구급방 언해>에만 나오는 낱말은 아니지만 희귀어임에 틀림없다.
⑫ 찻술(茶
\'차\'와 \'술\'의 단순 복합어이다.
⑬ 하 소
⑭ 옷옷(單衣)
이 낱말은 \' 옷(單)\'
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두시언해(杜詩諺解)
<목차>
1. 소개
2. 두시의 언해 사업
3. 중간본의 초간본과의 차이
4. 두시언해의 가치
5. 시인 두보
6. 작품분석
1) 옥화궁(玉華宮)
2) 九成宮(구성궁)
3) 조조대명궁정양성료우 (早朝大明宮 呈兩省寮友)
-가지(賈至)
4) 和賈
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소학언해와 번역소학
- 소학언해의 해석 및 설명 (강독)
- 번역소학의 해석 및 설명 (강독)
- 소학언해와 번역소학의
언어학적 관점에서의 표기상의 비교
《소학언해(小學諺解)》
* 연대 : 중종 12년(1517)에 홍문관에서 \'번역 소학\' 10권을 간
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