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에 뱀을 건어물이라고 속여 황실 호위대에 팔아 삶을 연명했다며 죽은 송장의 살아 생전 삶을 비판하며 자신이 머리카락을 뽑아도 양심에 가책이 덜 한다는 듯이 말하고 그 노파도 살기 위해 죽은 송장의 머리카락을 뽑아 가발을 만드는 부정
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대한 비판, 법이 모두에게 동일하게 적용된다는 법가적 사고, 인간의 평등성에서 출발하는 평등적인 인류학, 높은 지위를 지닌 사람에 대해서도 굽히지 않는 자율적 행동과 판단력에 대한 사고, 개인이 전체를 위해 해야 하는 의무들과 관련
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도 몇 명씩 말을 걸어왔고 덕분에 여동기들과 조금은 가까워진 것 같았다. 길었던 머리도 깔끔하게 정리하면서 조금씩 성격도 활발해졌고 이번 국어인 한마당에서 시낭송을 맡으면서 조금씩 자신감을 찾아갔다.
5. 삶의 목표
1차적인 나의 목
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1) 인도불교-국가의 불교외호
2) 중국불교-불교의 국가진호
3) 신라불교-호불국토
4) 회당 대종조의 진호국가-자주국가
2. 호국불교의 이념적 근거
3. 호국불교의 역사적 전개
4. 호국불교의 반성적 성찰
5. 호국불교의 나아갈 방향
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때까지 읽었던 책들을 정리해보니 내가 살고 있고 내가 사랑하는 한국에 대한 책은 너무 읽지 않았고 나 스스로도 한국정치 대해 잘 모르고 있다는 생각이 들었다. 그래서 마지막 서평도서는 한국정치에 관련된 책을 선택하기로 마음먹었다.
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