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유의 복잡성을 포괄하지 못한다. 결국, 프롬의 비판은 단순히 자유의 이중성을 강조하는 데 그치지 않고, 이러한 이중성 속에서 발생하는 인간의 심리적 갈등과 사회적 관계의 복잡성을 드러내는 데 목적이 있다. 인간이 진정으로 자유롭기
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프롬의 생각은 시사 하는바가 크다고 할 수 잇겟다. 다른 무엇보다도 인간을 긍정적으로 보는 그의 관점, 즉 인간은 갈등을 스스로 해결할 수 있는 능력을 가지고 있다는 그의 생각은 매력적이다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 프롬의 생애
Ⅲ.
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를 맺
는 사람에게는,손쉽게 저장(고정)될 수 없는 생각은 두려움을 준다.
세계에 대해 존재 양식의 관계를 맺고 있는 학생들에게는 학습과
정이 이와 판이하다.무엇보다도 그들은 강의에 참석할 때 강의에서
다루어질 문제들에 관해 미리 생
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프롬은 사랑을 여러 가지로 설명하고 있다. 사랑은 관심을 갖는 것이다．우리는 많은 사람을 만나게 된다．만나는 사람 중에 특별한 관심을 가지게 되는 이가 있는데 이것이 사랑의 시작이라고 볼 수 있다．사랑은 존경하는 것이다．만나는
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는 것으로 여긴다면 좀더 세상이 따뜻해지지 않을까 생각한다. 또 사랑의 올바른 정의를 일깨우고 실천방법을 공교육에서 교육시킨다면 사회는 진정한 사랑을 실천할 수 있을 것이다. 1. 프롬이 제시한 다양한 사랑의 유형에 대해서 논의
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다, 고로 존재한다...>..<데카르트-나는 생각한다, 고로 존재한다...>...<데카르트-나는 생각한다, 고로 존재한다...>.... 이런식으로 달달 외우려 했던 것에 대한 반성도 되었다. 머리로만 차갑게 외우는 철학은 아무 소용이 없다는 사
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프롬은 모든 문제를 해결하고 적극적 자유를 실현할 방법도 제시하였다. 즉 인간이 자발적으로 사회 과정에 참여하여 개인의 자유화 개성화가 억압받지 않는 완전한 민주 사회를 이룰 경우, 적극적 자유가 실현된다는 것이다. 그러면서 먼저
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프롬은 사랑이란 위험을 감수하고 서로를 진정으로 받아들이는 과정이라고 말한다. 상대에게 다가가기 위해서는 불확실성을 받아들이고, 그를 통해 성장해야만 진정한 사랑의 경지를 경험할 수 있다. 사랑의 능력을 다시 찾는 여정은 결국
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《사랑의 기술》이다. 목적이 없는 사랑, 다시 말해서 사랑의 본성을 깨닫지 못하고 사랑의 기술에 숙달되지 못한 사랑은 오히려 인간에게 위험할 수 있다는 프롬의 경고를 듣고 우리는 사랑의 험난한 길을 다시 한 번 되돌아보게 된다.
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프롬은 "많이 갖고 있는 자가 부자가 아니다. 많이 주는 자가 부자이다. 하나라도 잃어버릴까 안달을 하는 자는 심리학적으로 말하면 아무리 많이 갖고 있더라도 가난한 사람, 가난해진 사람이다. 자기 자신을 줄 수 있는 사람은 누구든지 부
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