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근본적 차이 분석
(1) 제 4장 소유 양식이란 무엇인가?
① 취득사회-소유 양식의 기초
② 소유의 본질
③ 소유 양식을 지탱하는 기타 요소들
④ 소유 양식과 항문애적(肛門愛的) 특성
⑤ 금욕주의와 평등
⑥ 생존적 소유(Existenial Having)
(2)
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에리히 프롬의 <사랑의 기술>을 읽고 나서, 나의 삶에 뚜렷한 변화가 일어났습니다. 프롬의 사상은 단순히 사랑에 대한 새로운 관점을 제공하는 것을 넘어, 나의 일상적인 상호작용과 자기 인식에까지 깊은 영향을 끼쳤습니다. 프롬의 사
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에리히 프롬은 다른 사람의 섬김을 사랑하는 능력을 매우 중요시한다. 나는 많은 사람들이 이 점에 동의하지 않을 수 있다고 생각한다. 예를 들어, 오늘날의 세계에서, 여자는 남자를 따라잡고 싶어한다. 하지만 제게 사랑과 결혼의 한 가지
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근본적 차이 분석
(1) 소유 양식이란 무엇인가?
(2) 존재 양식이란 무엇인가?
(3) 소유와 존재의 심층적 고찰
5. 새로운 인간, 새로운 사회
(1) 종교, 성격, 사회
(2) 인간 변혁의 조건과 새로운 인간의 특징
(3) 새로운 사회의 여러 가지 특징
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이, 이 때의 종교는 ‘신’이라는 개념에 대한 무조건적인 복종이라기 보다 그것이 가지고 있는 '정신적 원리', 즉 사랑이나 자비, 진리, 정의의 원리를 신봉한다.
권위주의적 종교와 인본주의적 종교
프롬은 종교의 유신론적, 비유신론적 차
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사상의 철학적 원리, 주체사상총서 1권
○ 윤효녕 외(1999), 주체 개념의 비판, 서울대학교 출판부
○ 앤소니 기든스, 권기돈 역(1997), 현대성과 자아 정체성, 새 물결
○ 에리히 프롬, 최승자 역(1995), 존재의 기술, 도서출판 까치
○ 인간(1991), 한
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에리히 프롬과의 대화』, (철학과 현실사, 2001)
최재락,『프로이드의 종교이해에 대한 기독교적 비판』, 신학과 선교, 1998년(통권 23집), p479-504.
박노권,『프로이트의 종교이해와 그 한계』,기독교사상,1997년 10월(통권 466호),p125-142.
지그문트 프
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프로이트, 김석희 역(1997), 문명속의 불만, 도서출판 열린책들
에리히 프롬, 이경직 역(1981), 프로이트 사상의 재조명, 도망사 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 문명적 성도덕과 현대인의 신경병
Ⅲ. 환상의 미래
Ⅳ. 나가며
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에리히 프롬, <프로이트와 정신분석>. 홍신사상신서. 1994
▶안향숙, <동성애에 관하여>, 인물과 사상(제31호), 2000
▶정채기, <성격 심리학>, 교육아카데미, 2004 I. 들어가며
II. 동성애자에 대한 편견의 실태: 사회적 편견이 가
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에리히 프롬, 『인간은 늑대인가 양인가』, 돌배개, 1984
프랑수아 슐리앙, 『맹자와 계몽 철학자의 대화』, 한울아카데미, 2004
박찬구, 박병기, 『논쟁으로 보는 윤리 사상의 흐름과 주제들』, 담론사, 1997
영화 ‘도그빌’ , http://www.tvropa.com/Dog
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