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에큐메니칼 사회사상에서 노동 문제는 한 가지 관점에서 다루어지지 않았다. 에큐메니칼 사회사상의 패러다임이 변화함에 따라 노동 문제에 대한 접근은 각기 다른 강조점을 갖게 되었다. 책임사회론의 패러다임에서 노동 문제는 노동하는
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에큐메니칼 운동의 정신은 단순히 기독교적인 연합 즉 교단과 교파와 기독교의 세계적인 연합을 이루는 것에 그치는 것이 아니라 시대적 사명, 사회적 책임을 하는 데에서 더 큰 동력이 나왔다는 것을 역사를 통해서 배울 수 있다. 그래서 에
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전통으로 말미암아 개교회주의와 교파주의의 색깔을 더 하고 있다. 결국 우리 한국 교회는 18-19세기의 서양 교회사가 필연적으로 에큐메니칼 운동으로 이어지고 있다는 사실을 아랑곳 하고 있지 않다.
우리 한국 개신교는 서양 교회사에 있어
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전통)에 있어서 신학의 다양성과 통일성
ㄱ. 복음
ㄴ. 삼위일체 하나님
ㄷ. 구원
ㄹ. 교회
2.에큐메니칼 교회 공동체에 있어서 신학의 다양성과 통일성
- 사도적 신앙과 다양한 신학 전통들
ㄱ.세상을 위한 교회의 메시지 :
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에큐메니칼적인 환경을 창조했다는 평가
그러나 갈길이 멀다는 것도 아울러 이야기됨
일치하지 못한 부분: 말씀과 성례의 관계, sacrament와 sacramentality의
이해, 교역의 승계, 남성과 여성의 교역, 성서와 전통,
교회론, 남성과 여성의 관계 등
36.
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священства)
7. 혼인성사(Таинство брака)
제 7장 동방정교회 에큐메니칼 운동
1. 에큐메니칼과 동방정교회의 관계
2. 정교회의 에큐메니칼 기본방향
3. 정교회와 가톨릭과의 관계
4. 우니아트교
제 8장. 결론
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