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에피쿠로스 철학에 의하면, “행
복” 그것이 중요하고 “덕”은 부수적인 것이다. 그리고 “행복” 그것을 얻으면, “덕”은 자연
히 얻게 되는 것이다. 그리하여 스토아 철학에 있어서 “최고선”은 “덕”이고, 에피쿠로스 철
학에 있어서
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에피쿠로스와 같은 구도자 적인 실천적 삶을 살려는 과정은 외려 개인에게 고통의 시간은 아닌가. 왜냐하면 소유의 방식이 일상적인 사회에서 존재의 방식으로 살아가기란 연어가 강물을 거슬러 올라가는 것처럼 끊임없이 쉬지 않는 의식적
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대해서도 일관성 있고 바람직하게 답하려고 끊임없이 노력하는 데 있다. 에피쿠로스나 쇼펜하우어도 그들 철학의 궁극적인 목적은 결국 ‘인간의 행복한 삶을 영위하는 법’에 대한 고찰이었다. 당시 전반적인 사회 인식에 순응하여 무조건
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에피쿠로스가 성교는 곧 해독을 가지고 온다고 말하고 있는 것이다.
그리고 그는 우정을 중요시 하였다. 우정을 얻는 능력을 행복에 기여하는 지혜의 활동 가운데 가장 중요한 것이라고 강조했다. 우정은 공적인 일에 투신하지 않고 사사로
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에피쿠로스가 말한 카르페 디엠에 대해서 서술하시오.
2) 남명 조식이 정립하고 실천한 선비정신에 대해서 서술하시오.
3) 나치가 집권한 상황에서 하이젠베르크의 선택에 대해서 서술하시오
4) 나혜석의 개인주의에 대해서 서술하시오.
5)
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