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에피쿠로스와 진리의 기준, 한국서양고전학회
◎ K. Marx, 고병권 역(2001), 데모크리토스와 에피쿠로스 자연철학의 차이, 그린비 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파)의 배경
Ⅲ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파) 쾌락론의 요체
Ⅳ.
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론』 마르쿠스 툴리우스 키케로 지음 / 김창성 역. 서광사 1999.
5. 『쾌락』 에피쿠로스 / 오유석 역
6. 『서양윤리학사』 로버트 L. 애링턴 지음 / 김성호 역. 서광사 2009. a. 에피쿠로스 학파의 행복한 삶
b. 스토아 학파의 행복한 삶
<임용
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행복과 쾌락의 한계를 넘어서게 할 수는 없다.
3.결론
에피쿠로스 철학과 윤리학의 가장 뚜렷한 특징은 자연학에서는 유물론을 표방하고 있고, 윤리학에서는 신체적인 면에 기초한 강한 현실성의 의미라 할 수 있다. 또한 개인적인 내면의
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알지만, 하나님은 우리를 완전하게 아신다. Ⅰ. 생애
Ⅱ. 저술
Ⅲ. 사상
1. 에피쿠로스의 철학의 영역
2. 인식론
3. 원자론
4. 신론
5. 쾌락과 행복
Ⅳ. 스토아와 에피쿠로스의 차이점
Ⅴ. 에피쿠로스의 사상 비판
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?
2 서양 사상의 두 연원
3 인간 본성의 두 가지
4 소피스트와 소크라테스
5 플라톤 (B.C. 427-347)
6 이데아론
7 이상국가론
8 아리스토텔레스(B.C. 384-322)
9 그렇다면 행복은 어떻게 하면 이루어질까?
10 플라톤과 아리스토텔레스
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론적인 삶의 출발점이 된다.
아내의 자살은 도발적인 것으로, 플롯 전개에 있어 다소 어색함을 주는 아쉬움이 있다. 순간적 충동에 의한 우연한 죽음은 『전제자』의 순애,『눈을 겨우 뜰 때』의 금주의 죽음에서도 볼 수 있는데 이들은 약자
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순수형상과 단순질료
(6) 덕 론
(7) 국가론
(8) 물리학과 심리학
(9) 아리스토텔레스학파
헬레니즘과 로마철학
1. 스토아학파(Stoic School)
2. 에피쿠로스학파(Epicurean School)
3. 회의학파(Skeptics)
4. 신플라톤학파(Neo-platonists)
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론
사. 평가
제 4 장 헬레니즘-로마 시대의 철학
1. 스토아 학파
가. 인식론
나. 형이상학
다. 윤리학 : 금욕주의
라. 평가
2. 에피쿠로스 학파 -정원(庭園)학파
가. 윤리학
나. 국가론
다. 자연학
라. 인식론
마. 평가
3. 회의 학파
4. 절충
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(Hellenism)의 윤리사상
1) 스토아 학파의 사상
2) 에피쿠로스 학파의 사상
2. 고대의 사상
1) 그리스의 윤리사상 자연철학
2) 소피스트(Sophist)의 사상
3) 소크라테스(Socrates)의 사상
4) 플라톤(Platon)의 사상
5) 아리스토텔레스(Aristoteles)의 사상
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론과 덕성함양
1. 공자의 인성론과 도덕적 인격 완성
2. 맹자의 성선설과 명인륜
3. 도와 덕의 의미와 덕성함양
Ⅳ. 동양의 현실과 이상
Ⅴ. 서양 사상
1. 서구사상의 원류
1) 스토아 학파의 사상
2) 에피쿠로스 학파의 사상
2. 고대 서양
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