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엠마오, 1988), pp.440-441.
Herman Ridderbos는 또한 구원은 메시야적이면서도 역사적인 성격을 띠고 있다고 하면서, 구원이 메시야적인 까닭에 한 백성 없이는 이해될 수 없으며, 구원이 이미 역사 속에서 실현되고 있는 까닭에 에클레시아는 종말론
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엠마오, 1986
박근원,「기독교와 관혼상제」, 서울:전망사, 1984
손봉호,「제사와 현대문화」, 서울:엠마오, 1985
유동식,「한국 무교의 역사구조」, 서울:연세대학교 출판부, 1967
윤기석,「조상 숭배에 대한 윤리적 고찰」, 서울:연세대학교 출판
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엠마오, 1996
권의구 (2004),『묵시문학과 예수: 인자 기독론의 기원』,서울: 한들출판사
김균진 (1987), 『예수그리스도의 역사적 상황』,서울: 대한기독교서회, 기독교사상 1987년 11월호
류재린 (2002), 『성서 문학 연구에 나타난 비유연구』
안병
기독교 묵시사상 디아스포라, 유대교4종파 예수비유, 묵시사상, 유대교4종파, 디아스포라, 예수비유, 유대전쟁과 예루살렘 파괴, 식탁교제, 유대교 정결제도,,
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엠마오, 1989
로버트, D.브랜슨·짐 에들린·팀 M. 그린, 박철우 역 : 구약성경의 탐구, 서울 : 물가에심은나무, 2006
민희식 : 성서의 뿌리, 블루리본, 2008
정은주 : 성경 66권 속에서 예수 그리스도를 만나다, 생명, 2009
헤르만 리델보스, 오광만 역 :
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엠마오, 1985)
박찬섭, 『성령과 교회성장 발전』, (서울:문맥출판사, 1986)
성백송, 『큰 은사를 사모하라』, (서울:도서출판사 십대들의 연, 1993)
2.국외문헌
레슬리 비훌린, 『열하홉 가지 성령은사들』, 이창우 역, (서울:기독문화협회, 1986)
아
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