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시하기 때문의 자기나태의 문제에 빠질 수 있다.
문장과 문장이 이어지는 부분이 어색한 곳은 없는가?
마르크스 엥겔스의 인간소외 극복의 이상적 사회상은 사람들을 감정적으로 움직이기에 충분하다. 그러나 자본주의의 원리를 보면 꼭 그
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인 학자가 포이에르 바하이다. 마르크스와 엥겔스에게 큰 감명을 줄 “기독교의 본질”의 분석에서 포이에르 바하는 “신은 인간의 내면이 외현된 것이며 신자체가 인간의 자기소유”에 지나지 않는다고 보았다. 포이에르 바하는 신은 인간
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엥겔스 연구, 도서출판 녹두
○ 앵겔스 지음·이진우 옮김, 공산당 선언 카를 마르크스, 책세상
○ 조정암(1995), 사회주의체제론, 교양사
○ 칼 마르크스 프리드리히 엥겔스, 독일이데올로기1, 두레
○ 한국자유총연맹(1990), 공산주의의 도전과
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이데올로기
Ⅴ. 독일 이데올로기의 철학적 의의
1. 마르크스 Karl Heinrich Marx 18181883
2. 엥겔스 Friendrich Engels 18201895
Ⅵ. 독일 이데올로기의 유물론적 역사
Ⅶ. 독일 이데올로기로의 고전주의와 사회주의
Ⅷ. 결론
참고문헌
Ⅰ. 서론
이데올로기를
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을 완전히 뒤집고 존재가 의식을 규정함을 선언한 것이다.
이러한 마르크스와 엥겔스의『독일 이데올로기』는 사적 유물론을 통하여 후에 이것을 자연에까지 확대 적용시킨 세계관으로서의 변증법적 유물론을 정립하는데 단서가 되었고,
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