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미학이다. 외형에 집착하지 않고, 내재미를 추구하기 때문에, 비록 화려한 색채나 수려한 수사가 없어도 대산 속에 작가의 개성적 특징이 저절로 나타나도록 해야 한다.
2.여백의 미학-보이지 않는 것이 보이는 것보다 깊고 넓은 미학
중국 그
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미학의 방황과 동양미학의 부동성10
2.수채질료를 통한 여백의 창출10
참고문헌
1)Edward Lucie-Smith,<Art now>-번역본
2)김복영,<후기 모더니즘에 있어서의 미술의 課題: 위대한 超克을 위하여>
3)徐成綠, <포스트 모던 미술과 비평>
4)최
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의 무한한 것으로서의 무의 작용을 알기 쉽게 비유해 놓은 것이므로, 유한하고 상대적인 의미의 작용일 뿐이다. 즉 이와 관련하여 여백은 하나의 존재 가치를 지니고 있는 생명력의 본질임을 알 수 있다. 여백이 있어야 하나의 정신세계가 완
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아름다움 발견(남송공개의 중산출유도-외양의 한계 초월 내재적 생명력),변화성(양의성)·낡은 형식과 문화의 구속으로부터 일탈과 파격·기법과 정신의 통일·상외지상과 언외지지의 미학(내재미)
2. 여백의 미학- 보이지 않는 것이 보이는 것
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여백의 표현을 통한 신사의 소통은 앞에서 살펴본 바와 같이 이미 3세기부터 동양미학의 중요한 논제였으므로 동양미학에서 그 구체적 방법을 찾아봄이 도움이 될 것이다. 따라서 동양미학의 형성기에 이미 정립되어있었던 몇 가지 원리들을
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