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날 내게 뜻밖의 피해로 돌아오기 전에 우리는 정보사회가 걸어놓은 편리함과 효율의 마술에서 풀려나 정보화를 진정한 자유를 위한 수단으로 변화시켜 나가야 할 것이다. 비록 그것이 다윗과 골리앗의 싸움일지라도. 1. 문제제기
2. 황
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사례
1) 이제는 사회 안으로 그 때 그 만남을 통해서
2) 안면장애 변복순씨, "날 못 보는 시각장애인위해 평생봉사"
3) 수년째 거리 청소‘숨은 천사’청각장애·불편한 다리에도 선행‘감동’
4) 세 번의 암 수술…봉사를 통한 제2의 인생
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여성의 상징이며 처녀의 모습이기도 하다. 봉평에서 처녀와 처음 만나던 날 보았던 메밀꽃의 백색 이미지 역시 허 생원을 시간에서 초월시키는 구실을 한다. 달빛과 메밀꽃의 순수한 백색 이미지는 두 사람의 순수한 사랑을 상징적으로 표현
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여성, 장애인, 아동 등 사회취약계층의 복지수준도 경제발전 수준에 비해 낙후된 상태로 남아 있는 등 전반적인 삶의 질 수준에 있어 개선의 여지가 많다. 이제 우리나라도 지방자치시대를 시작하였고 날로 다양화, 세분화되고 있는 국민의
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여성의 시야를 좁게만 만들었던 구조 탓인가, 아니면 오늘날에도 그렇듯이 정권과 국가를 동일시하는 집권자의 착각 탓인가. 명성황후의 안타까운 죽음을 가슴깊이 애도하면서 이러한 물음을 되새겨본다. 1. 서문
2. 조사자료
3. 맺음
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여성과 어린이의 지위가 향상되었다.
③ 교통과 통신기관이 발달하였다.
④ 인간의 물질생활이 풍부해졌다.
⑤ 사회주의 사상이 등장하였다.
♠ 산업 혁명으로 인해 변화된 사회 모습이 아닌 것은?
① 공장제 기계 공업 발달
② 농촌으로의 인
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운동이 일어나는 데 무엇이 도움을 주었다고 생각하는지 질문에 변화를 가능하게 한 가장 중요한 요소는 ‘비판적 사고’라고 대답했다. 어떤 계급, 인종, 성별, 사회적 지위에 속해 있건, 우리에게 우리 자신과 삶을 비판적으로 생각할 수 있
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의미가 있다. 그의 시는 소외 계층으로서의 노동자, 농민 등 빈궁자의 고통스런 삶을 폭넓게 다루고 있다. 그러면서도 그들을 관념적으로 이해하는 위선적 포즈를 취하거나 연민 혹은 동정심에 연유한 지식인의 센티멘털리즘을 드러내지도
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날은 식사를 대상자 스스로 할 수 있었지만 결국 연하곤란으로 L-tube를 삽입하여 식사하는 모습에도 다소 안타까웠다. 말도 못하고 움직이시지도 못하는 분들도 생각하고 듣고 느끼는 사람이라는 생각이 들면서 하루 이틀도 아닌 긴 시간동안
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운동에 대해 생각해 보아야 하지 않을까 하는 생각이다. 사회적 낙인과 함께 미혼모에게만 책임을 묻는 현 사회체계와 입양이후 갖게 되는 깊은 상실감과 죄책감 그리고 사회 재적응의 어려움은 이들의 삶에 큰 장애가 되고 있다. 그러므로
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