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수 있을 것이다.
타자를 대상으로만 볼 때, 우리는 영원히 타자에게로 다가 갈 수 없다. 대상성을 넘어서는 타자성, 레비나스나 마르틴 부버 식으로 말하자면 소통 가능한 타자성, 너의 자리에, \'너인 나\'의 자리에 육박하는 타자성만이 진실
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관한 포스트 논의에 우리 문학계가 일시적으로 휩쓸린 그 이면에 영문학자들의 음모가 숨겨 있다. 한국 비평계를 수입 이론으로 장악하려는 사대적 발상이 그것이다. 이를 눈치 챈 국문학 비평가들은 이 용어를 국내 작품에 적용시켜 사용하
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대해서 간략히 설명하자면, 인간도 생태계의 일부로서 자연과 조화를 이루어야 한다는 사상이다. 『도요새에 관한 명상』은 최초의 본격적인 생태소설이라 할 수 있으며, 자연과 인간과의 관계에 대한 반성적인 숙고를 수행하고 있다. 멸종
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개선의 노력이 국가안보라는 미명하에 억눌려온 우리의 시대상황을 대변하는 듯이 보여 다소 씁쓸한 기분이 들었다.
아버지는 실향의식에 시달리며 귀향을 위한 분단극복 의지를 보이는데 현실적인 대응방법이 전무한 것 때문에 끊임없이
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관한 명상」,『현대시』, 1991. 10.
이혜원,「최승호 시의 노장적 사유와 생태학적 의미」,『문학과환경』, 문학과환경학회, 2002.
임호준,「그로테스크 육체 : 니에바와 알모도바르의 그로테스크 리얼리즘」,『서어서문연구』, 한국서어 서문학
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