|
바뀌었지만 후손들의 존경심은 바뀌지 않았다. 중종이 죽은 후 다시 황위에 오른 무측천의 막내아들 예종 이단은 그녀의 존호를 "천후(天后)"라 하였다가 다시 "대성천후(大聖天后)에서 "천후황제(天后皇帝)", "성후(聖后)"라 하였다. 없음.
|
|
|
황제(天后皇帝)", "성후(聖后)"라 하였다.
6. 측천무후에 대한 평가
측천무후는 중국 3천년 역사 가운데 유일무이한 여황제였다. 당시의 지나친 남성 우월사상은 여자의 정권계승은 꿈꿔보지도 못할 시대적 배경에서 여성황제의 탄생은 하늘에
|
|
|
품계도 정이품 소의까지 올라갔다.
● 무측천은 후에 소숙비, 황후를 제거하고 결국 자기가 황후가 된다. 최초의 여황제 측천무후
1. 황후가 되기 까지
2. 자식을 죽인 비정한 어머니
3. 최초의 여자 황제
4. 측천무후의 미용 비법
|
|
|
황제를 꿈꾸다)
■ 측천무후의 통치.
■ 후계자를 생각하다.
■ 측천무후의 죽음.
■ 나는 측천무후를 이렇게 생각한다.
■ 리포트를 마감하며...
※ 참고자료 ■ 리포트를 시작하며...
■ 무측천이 황후가 되기까지...
■ 무측천! 야망
|
|
|
법한 남성만 오를 수 있는데 비잔티움 황제는여자였고 이는 적법하지 않은 황위의 계승이었던 것이죠. 그러니까 비잔티움의여황제와 결혼을 함으로서 샤를마뉴는 비잔티움 제국의 제위까지 꿀꺼덕 하려는 속셈을 가지고 있었던 것입니다.이
|
|
 |
여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
1) 현모양처의 여성
|
|
|
여자였던 두아가 각성된 한 인간의 모습으로 변해가고 있음을 보았고 또한 비극의 주인공으로서 자기의 주장을 관철해 가는 정신적 특이성을 가지고 있음을 보았다. 이것이 곧 비극주인공의 공통된 특징이며 이러한 정신적 특이성을 지닌 비
|
|
메뉴펼치기
