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여호와의 증인은 삼위일체 교리를 정면으로 부정한다.
2) 여호와의 증인은 삼위일체를 삼신으로 오해하고 있다.
3)하나님의 예정을 부인하다.
2. 예수그리스도
1) 예수 그리스도는 피조물이다.
2) 성자 예수의 신성을 부정하고 성
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교리라는 타성에 젖어 있던 바리새인들과 이스라엘 민족에 대한 경종이었다는 것을 현재의 기독교인들은 알 것이다.
※ 영화 속 여호와 증인 이야기※
잠깐 소개: 퍼펙트 월드(1993년) 1.들어가면서:§ 이단에 대한 논쟁§
2.한국사회에서
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교리와 성약’의 발행
2.2. 몰몬교의 시련
2.3. 요셉 스미스 이후의 몰몬교
2.4. 몰몬교의 한국 진출과 성전 건립
3. 몰몬교의 조직
3.1. 총관리 역원(General Authorities)과 주요직책
3.2. 대관장단
3.3. 십이사도 정원회
3.4.
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여호와의 증인과의 대화/ 주순집 지음/ 서울:가톨릭출판사/1995
③여호와 증인의 정체/원세호 저/서울: 요단출판사, 1995
④종교는 없다/권오문/서울:문이당,2005
⑤그리스도교 이단의 교회사적 이해/G.에반스/크리스천 헤럴드, 2004
2)참고사이트
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주요 판례와 재판관 구성을 중심으로, 한국외국어대 대학원 박사학위논문, 2009.
5. 박병현, 양심적 병역 거부자에 대한 대체복무제도 도입 방안, 동국대 행정대학원 석사학위논문, 2008.
6. 김민구, 양심적 병역거부자의 대체복무에 관한 연구,
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비판에 대한 연구. 서울신대 대학원 석사, 1995.
. 김승천. 아모스의 신관. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
. 길근수. 남은자와 여호와의 날과의 관계 연구.총신대학 대학원 석사, 1996.
. 안복태. 아모스서에 나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석
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주요한 주제는 상담(심리학)과 신학의 통합의 주제이다. 또한 목회상담과 기독교 상담이라는 개념과 접근간의 상호 교류와 상호 견제의 주제이다.
신학과 심리학의 갈등은 상담 전문가와 목회자들 사이에서 나타날 수 있는데 상담 전문가들
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