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민족주의 사관
2-2. 포스트 모더니즘적 역사관
3-1. 한반도 통일과 세계화 시대를 위한 역사관
3-2. 민족주의 역사관의 수정
III. 결론 - 세계화 시대 한국 민족주의의 발전 방향 I. 서론
II. 본론
1-1. 일본의 역사 교과서 왜곡의 원인
1-2.
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민족주의국가를 건설할 수 있는 주체적 역량이 성립 · 성장 · 발전하 는 역사적 경로를 설정할 수 없었음 1. 손진태의 생애
2. 민속학에서 한국사학으로 전환
3. 역사관
(1) 역사의 목표
(2) 민족의 개념
(3) 신민족주의 사관
4. 한국사의
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문일평(文一平)
005. 新민족주의의 등장 : 안재홍(安在鴻)과 손진태(孫晋泰)
006. 민족주의의 목표
[일제 식민사관의 대항 (2) : 유물사관]
001. 일원론적 발전법칙
002. 유물사관에 있어서의 보편성
[한국의 역사관이 될 수 없는 실증사학]
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드는 겁니다. 그것을 담당할 주체는 신이어서는 안됩니다. 인간이어야 합니다. 철저한 인간주의가 여기서 나타납니다. 환웅은 거짓으로 혹은 임시로 변해서 신이면서 인간이 되는 겁니다. 신인(神人)이 되어서 인간으로 변한 신웅과 결혼을
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역사관(식민주의사관, 식민사관)의 극복의지
한말 일제하에 일본 세력을 비롯한 외세의 침략이 노골화되고, 20세기에 들어서서 일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주의 역사관
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민족주의 역사관에 대한 성찰
탈민족주의, 동아시아론을 주장하는 학자들의 견해만 소개하고, 챕터의 제목과는 다르게 민족주의의 대안이나 민족주의 역사관에 대해 성찰하는 필자의 견해가 전무하다. 이는 이미 지적한 것처럼 머리말에서
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민족주의\' 열기 내뿜는 중국\" (한겨레신문 2005년 2월 15일)
오병수, 2004, 「중 ■ 일 역사교과서 발행제도와 운용 실태」, 『역사교육』91
오병수, 「중국 중등학교 역사교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아,
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