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세계화시대 역사교육의 대안적 패러다임 탐색”, 영남대, 2013 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 자문화 중심주의와 문화 사대주의 그리고 문화상대주의의 개념
2. 위 세 가지 이념을 중심으로 절대적 기준에서 문화를 판단하지 말아야 하는 이유1
Ⅲ
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시대를 주도하는 신교육체제 수립을 위한 교육개혁 방안을 내세워, 세계화 방안의 하나로 “전통문화에 대한 교육적 관심과 노력”이라는 항목을 넣었으며, 대학교육의 국제화 방안의 하나로 “한국인으로서 민족적 자긍심과 올바른 국가관
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역사관
3-1. 한반도 통일과 세계화 시대를 위한 역사관
3-2. 민족주의 역사관의 수정
III. 결론 - 세계화 시대 한국 민족주의의 발전 방향 I. 서론
II. 본론
1-1. 일본의 역사 교과서 왜곡의 원인
1-2. 중국의 동북공정의 원인
2-1. 민족
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, 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세계의 역사 교육의 목표
2. 바람직한 <세계의 역사> 학습방향
3. 바람직한 <세계의 역사> 학습태도
1) 다양한 문화와 개방적인 자세
2) 다른 관점과 다른 세계사(다양한 역사관)
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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올바른 지적이라 판단된다. 다시 한번 사실이 없는 해석은 뿌리 없는 나무와 같다는 카(E.H.Carr)의 말을 상기해야 할 것이다. 그러므로 시공(時空)에 따라 나타나는 시대적 요구의 상대적 반응으로 해석해야 온당하다고 생각된다. 그래야 비로
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세계화시대의 국가보훈\", 『사회과학』, 제40권 제1호, 성균관대학교 사회과 학연구소, 2001
이덕희, \"제대군인 취업지원 정책의 평가 및 개선방안에 관한 연구\", 서울대학 교 행정대학원 석사학위논문, 1997
이택휘, \"보훈문화 확산을 통한 공
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올바른 경제의식과 가치관을 심어 주는 바람직한 방향으로 나아가는 데 도움이 될 것으로 생각한다.
마지막으로 세계화 시대에서 경제교육을 바라보는 관점에 대해서 몇 가지 제언을 덧붙인다. 첫째, 교육을 보는 관점을 \'교수주의\'에서 \'
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울: 나남, 2000.
정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』 제3권 1호: 29~54page, 2005.
정시행, 『[Why] \"안 해보곤 모르는 쏠쏠한 재미\"』, 조선일보. 2008.
조석장, 『인
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세계화 시대를 맞이하여 세계 각지에서 두각을 나타내며 대한민국을 전 세계에 알리는 중요 역할을 하는 인재로 거듭날 것이다. 주제 1. 고교 평준화와 우리 사회의 공정성
1. 고교 평준화의 도입취지와 내용
2. 고교 평준화와 공정성
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세계화 시대에 우리가 국외적으로 내세울 만한 것은 무엇인지 말하시오.
심리학자는 어떤 사람이어야 하는지 말하시오.
자신의 출신 학교에 대해 말하시오.
자신이 면접에서 기대했던 질문은 무엇이었는지 말하시오.
자신이 알고 있는 사
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시대의 유물을 함께 전시함으로써 새로운 관점으로 깊이 있게 서로의 역사를 이해하는 계기를 마련하고 싶습니다. 역사는 우리 모두가 알아야 하는 소중한 것이며 바로 그것이 대한민국의 기반임을 국민 모두가 느끼게 하는 사람이 되고자
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영업)
성원테크 지원자 자기소개서
1.성장과정
“신용과 약속”
2.성격의 장단점
“놀라운 집중력”
3.학교생활 및 사회생활
“올바른 인격형성”
4.지원동기 및 포부
“진취적인 인간형 기업 성원테크”
5.면접기출문제
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세계화와 정보화라는 21C의 시대적 흐름에 적합한 실력과 인품을 갖춘 경영관리자양성을 위해 홍익인간과 대학의 창학 이념의 발전적인 구현에 맞추어 학문의 기초이론과 고도의 학술을 연마하고 인격을 도약하며, 경영이론과 산업이론의 정
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세계화되고 있는 금융환경에 적응하고, 전문 경영인으로서의 기초를 다지기 위해 영어와 일어를 틈틈이 공부하고 있습니다.
3) 학업계획
저는 대학원에 진학하게 되면 일단은 전공 공부에 충실하고 싶습니다. 전문경영인이 되기에는 기초가
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