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대안적 패러다임 탐색”, 영남대, 2013 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 자문화 중심주의와 문화 사대주의 그리고 문화상대주의의 개념
2. 위 세 가지 이념을 중심으로 절대적 기준에서 문화를 판단하지 말아야 하는 이유1
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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문화의 잔인함이나 폭력성을 정당화 시키는 도구가 될 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 절대적 기준에서 문화를 판단하지 말아야 하는 이유에 대해 자문화 중심주의, 문화사대주의, 그리고 문화상대중의를 중심으로 서술해 보았다.
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유형
○ 부패란
○ 연도별 반부패활동
○ 뉴라운드 전개 -무역의 장벽, 규제
○ 윤리이론의 유형
• 윤리경영의 접근 방법
윤리론의 접근방법
윤리적 고찰
벤담과 밀의 차이 요약(시험출제)
본원적 가치 판단의 기준
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문화를 수용하고, 차이를 인정하는 노력이 절실하다.
Ⅳ. 참고문헌
이수진, 『민족중심주의와 다문화 사회』, 서울: 한국학술정보, 2021.
박현수, 「문화적 상대주의와 윤리적 판단」, 『사회과학연구』, 제45권, 2020, 123-145.
조민아, 『문화 다양
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문화를 흔히 접할 수 있는데 우리 문화의 우수성에 집착한 나머지 자문화 중심주의적인 태도를 보인다면, 이는 사회 통합을 위한 수단이 될 수는 있지만 국제적인 고립을 자초할 수도 있고, 또 문화적 사대주의는 문화적인 주체성을 상실하게
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