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갑신정변 이후 을미조약 이전까지의 시기로 그의 사상이 실천적 반개화, 내수자강의 자주의식으로 변화하는 시기이다. 다섯째 단계는 을사조약 이후의 시기로 그의 사상은 역사적 주체의식에 입각한 항일, 구국운동으로 심화되었다.
이러한
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역사의 개략적인 흐름이다. 생각나는 대로 적어본 것이라 오류가 있을 수는 있지만 큰 맥락에서 보면 틀리지 않을 것이다. 한 번 더 이 책을 읽고 나서 정리해 보면 더 매끄럽게 되겠지만, 이 숙제는 다음으로 미루는 것이 좋을 것 같다.
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갑신정변을 일으켰다는 것이 그가 친일적이라는 평을 받게 한 주요 원인 일수도 있다. 황문수, 1994, 김옥균 전기, 문원, p.279
이런 면에서 김옥균의 인물 평가, 역사적 평가는 아직도 부동적이다. 그러나 그가 앞선 서구 문명을 바탕으로 적극적
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갑신정변은 낡은 체제로부터 근대로 이행하는 과정에서 일어난 최초의 근대적인 개혁운동이었지만 당시로서는 실패한 개혁이었다. 역사에 있어서 개혁이란 항상 수구적인 기득권세력의 거센 도전과 저항을 피할 수 없었다는 사실을 갑신정
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갑신정변
① 가-나-다-라-마② 가-다-라-나-마
③ 가-다-마-나-라④ 가-나-마-다-라
⑤ 가-라-나-마-다
[주관식]
4. 세도 정치 시기에 민간 신앙이 성행하게 된 배경은 무엇인가?
5. 흥성대원군이 외국과의 통상 수교를 거부한 이유는 무엇일까?
6.
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역사는 지난 과거를 거울로 삼아 냉철히 판단해, 현재에 충실하며 미래를 내다볼 수 있는 눈을 키울 수 있는 작업 중 하나이다. 우리의 역사 이해는 당연히 이루어져야 한다. 항상 피지배자의 입장으로 우리의 민족성 또한 압박과 당하는 쪽에
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2. 서론
한반도는 1894년 청일전쟁이 전후 시기부터 우리나라 사람들이 생각하는 것 이상으로 지정
학적으로 비용편익적인 경제적 가치가 적은 지역2)이다. 1945년 해방 이후, 공식적으로
1910년 8월 29일 한일합방으로부터 일본에 통치권을 빼
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-과연 갑신정변은 무엇일까요 외세의 힘을 빌린 비겁한 쿠데타일까요 조선의 자주독립과 부국강병을 위해 시도된 그대화운동일까요 1.김옥균의 생애
2.김옥균의 사상
3.긍정적으로 보는 시각
4.부정적으로 보는 시각
5.김옥균의 죽음
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운동을 배경으로 하여 반청 · 독립정신을 가진 친일개화파 관료들이 추진한 개혁으로 보아야 할 것이다. 갑오개혁은 일본의 메이지유신(明治維新)이나 청말(淸末)의 무술변법(戊戌變法)에 대비되는 우리나라 근대화의 중요한 역사적 기점이
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갑신정변과 같은 무모한 정변을 시도하게 하였고, 그러한 시도는 김옥균 · 유길준 등에 의해 그 후에도 몇 차례나 계속되었다. 그리고 공리주의에 입각한 개화파의 근대적 개혁사상은 결국 민족개조(民族改造)의 논리로 발전되었고, 이는 일
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