|
문제 해결능력을 높이고 싶고, 그래서 나중에 더 나이 들어 할머니가 되어 내 자신의 지나온 시간들을 돌아보았을 때, 그냥 연대기적 구성이 아니라. 의미있는 사건으로 구성된 \"역사\"로 기록하고 싶다. 그러기 위해 나는 내일 나의 일을 멋
|
|
|
고전의 이해』 한국방송통신대학교출판문화원.
서병국 (2012). 신채호의 조선상고사 연구: 근대 민족주의 역사서의 성격과 특징. 한국사연구.
강명관 (2019). 신채호의 조선상고사 연구: 민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
박종기 (2015)
|
|
|
고전은 과거의 지식이 아니라, 현재를 위한 성찰의 도구이며, 미래를 준비하기 위한 통찰의 보고(寶庫)다. 나는 『군주론』을 통해 이러한 고전 읽기의 본질을 경험하고 싶다.
4. 참고문헌
· 플라톤. (2007). 『소크라테스의 변명』. 김재동 옮김
|
|
|
『목민심서(동양 고전으로 미래를 읽는다 001)』 / 정약용지음, 노태준옮김, 홍신문화사, 2007년
2. 『실천적 이론가 정약용』 / 금장태지음, 이끌리오, 2005년 Ⅰ 정약용 목민심서의 내용과 줄거리
Ⅱ 정약용 목민심서의 개인의견과 평가
|
|
|
역사는 진보!
* 액턴 : 진보를 “역사를 쓰기 위한 과학적 가설”
* 참된 역사 : 역사 자체에서 방향감각을 찾아내고 이것을 받아들이는 것
* 우리들이 어디에선가 왔다는 믿음은 우리들이 어디론가 가고 있다는 믿음과 연결
→ 미래를 향해 진
|
|
 |
고전 사상가들의 사상은 일차적으로 그 시대의 시대적 요청으로부터 잉태된 것인 것이다. 그러나 비록 그러할지라도 고전이 고전으로서 가치가 있는 것은 그 시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보
|
|
|
고전의 이해」, 이화여자대학교출판부, 1973
곽노의, 「프뢰벨 생애와 교육」, 학민사, 1995
곽노의, 「프뢰벨의 유아교육이론 연구」, 학민사, 1994
유아교육사상사, 고후순 외 3인, 서울 양서원, 2003
영유아 교육 프로그램 이주하 외 1인 서울 학
|
|
|
무엇인가
1. 요가의 어원
2. 요가의 종류
Ⅱ. 요가의 역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ;
|
|
|
역사마을 : 하회와 양동 세계유산 등재, 문화재청, 2010
한혜숙, 전통마을의 관광 활성화 방안 : 경주 양동민속마을 중심으로, 한양대 대학원, 2003
http://gbtour.net/
http://guide.gyeongju.go.kr/deploy/
http://kto.visitkorea.or.kr/kor
http://unesco.or.kr/whc
http://www.cha.go
|
|
|
역사
1. 서양
2. 중국
3. 인도
제3장 시대별로 본 한국의 도시화에 대한 일반적 분석과 그 특징
1. 시대별로 본 한국의 도시화에 대한 일반적 분석
2. 광복이후, 한국의 도시화 특징
제4장 한국의 도시화 특성 정리
|
|
 |
고전, 재즈, 팝, 가요, 연주 등)*
예체능 활동_미술(좋아하는 미술과 활동 내용: 동양화, 서양화, 조각, 서예 등)*
예체능 활동_기타(기타 취미, 특기 : 바둑, 장기, 게임 등)*
여러 직업 중 금융투자회사를 선택한 이유와 그 중 대우증권을
|
|
 |
고전 문학의 웬만큼 터득하고 있고, 한시를 비롯한 우리 시가문학도 거의 섭렵했다. 영시도 읽을 만큼의 독해력을 지녔고, 프로 문인은 아니지만 내 문장력에 대한 다소의 자신감은 갖고 있다.
또 위로는 부모형제를 공경할 줄 알고 형제간에
|
|
 |
무엇인지 역사교육 선진국들의 현장교육 활용법에 대한 문헌들을 살펴보며 한국의 교육의 미래를 여는 연구방법을 연구하고 싶습니다. 결국 이러한 연구목표가 한국의 역사교육의 제문제를 현장 중심으로 살펴보고 사회 변화에 대응하는 역
|
|
 |
무엇입니까? (600자)
*벽산에서의 미래는 저에게 평생의 도전이 될 것입니다. …
2.가장 존경하는 역사속 인물은 누구이며 존경하게된 이유는 무엇입니까? (250자)
3.지금까지 살아오면서 기존의 정해진 목표보다 더 높은 수준의 목표를 달성
|
|
 |
역사교육이 이루어져야 할 것입니다. 그러한 방법만이 학생들에게 효과적이며, 미래지향적인 역사관이 형성될 수 있을 것입니다. 일본 정부는 국민들에게 진실을 알려야 할 의무가 있고, 국민들도 역사의 진실을 알 권리가 있습니다. 무엇보
|
|
메뉴펼치기
