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동북아시아문화학회
○ 다카사키 소지 외 1명(2006), 식민지 조선의 일본인들 : 군인에서 상인, 그리고 게이샤까지, 역사비평사
○ 이순양(2009), 한국 기생과 일본 게이샤(げいしゃ)의 예술활동 비교연구, 한양대학교
○ 이와사키 미네코 외 2명(2
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우리도 1919년 이후로 36여 년 일제강점기에 처해 있었던 역사로 인하여 별종, 간신배, 역사적 배신자 혹은 그들에게 빌붙어서 생계와 권력을 이양 받은 파렴치한 친일파의 인간들이 있었기에 파농의 이 같은 정체성 발견의 글은 마치 부끄럽고
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확충
1) 국민적 합의 형성
2) 모범적 민주 공동체 건설
3) 경제 역량의 강화
2. 통일에 유리한 환경 조성
1)한반도 평화체제의 구축
2) 국제적 이해와 지지의 확충
3) 북한의 변화 지원
― 결론―
●통일한국의 미래상과 우리의 자세.
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동북아시아 지역주의, 박영사 Ⅰ. 서남아시아
1. 서남아시아의 전성기
2. 아시리아와 페르시아
3. 이슬람교의 성립
4. 이슬람 세계의 확대
5. 이슬람 문화의 발달과 전파
6. 비단길과 동서 문화의 교류
Ⅱ. 동북아시아
Ⅲ. 동남아시아
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우리가 역사가라고 부르는(어디까지나 우리가 그렇게 불러주니까)사람의 손에 의해 쓰여진 것이다. 그런데 어떤 사건이라는 기록대상이 그 글을 쓰는 작가의 머리와 손을 거치면서 왜곡된다는 것이다. 즉 우리가 지금 접하고 있는 과거 기록
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역사를 왜곡하는 작품들에 대해서는 정당한 비평과 비판을 가하여야 할 것이다.
Ⅸ 참고문헌
1. 김준양 ≪이미지의 제국≫ 한나래, 2006
2. 조성기 ≪아니메에서 일본을 만나다≫ 어문학사, 2009
3. BestAnime, 코드기어스 작품소개,
http://bestanime.co.k
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역사를 속이면 역사에 속는다』, 우석, 2001.
안병직 편,『세계의 과거사 청산: 역사와 기억』, 푸른역사, 2005.
일본 교과서 바로 잡기 운동본부 편,『문답으로 읽는 일본 교과서 왜곡』, 역사비평사, 2001.
최호근, 『제노사이드』, 책세상, 2005.
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우리는 더욱 관심을 가지고 인류학에 대해 공부하고 탐구해서 인류학을 더 발전시키고 나아가 역사학의 발전을 이끌어 내야한다. 1. 머리말
2. 한국사학과 인접학문
1. 역사학과 인류학의 교류와 비교
2. 제국주의의 지지자 인류학
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자세를 가져야하며, 이는 앞으로의 국사교육을 변화시키고 개선해 나가는 힘이 될 것이다.
※ 참고자료
박은봉, 『한국사 상식 바로잡기』, 책과함께, 2007.
김병훈 , 『역사를 왜곡하는 한국인』, 반디, 2006.
이명희 , 『우리나라 역사 교과서
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역사나 문화를 조선 당쟁에서 다룸..식민지배에 대해 찬양하는 글 많이 씀
②「무정」: 일제 암울한 시기를 찬양함. 한국인에 대한 멸시감이 지금까지 이어지고 있다. 1.조선시대의 역사편찬과 역사의식
2.고대사 정리
3.사림들에 의
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