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재조명』 태학사, 2000, 16-39쪽 및 결론 88-92쪽.
왕현종, 「민족적 관점에서의 한국 근대정치사 연구 비판과 ‘고종’의 절대화」 『역사문제연구』제 6호, 2001, 261-276쪽. 1. 논문의 분석시각
2. 논문요약 및 논지 정리
3. 비평
◎ 참고문헌
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역사학의 언어적 전환에 관한 연구 동향에 관한 리처드 티. 밴의 연구논문 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 언어
Ⅲ. 역사적 사실과 ‘언어적 전환’
Ⅳ. 언어적 전환의 흐름
Ⅴ. 담론
Ⅵ. 헤이든 화이트 (Hayden White)
Ⅶ. 언어적 전환이 가지는 성
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비평사, 1993
강제언,『서양과 조선』, 학고재, 1998
강창일, 초기개화파의 근대화 구상-갑신정변에 대한 비판적 검토-, 서울대학교 한국문화연구소,
김정기, 淸의 朝鮮政策(1876-1984) ,서울대학교 인문대학 박사학위논문. 1994, 『한국문화』 제15
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철학적 해석학, 문예출판사
해석과 이해(1996), 한국해석학회 지평문화사 Ⅰ. 딜타이의 사상
Ⅱ. 딜타이의 해석학
Ⅲ. 딜타이의 역사학
Ⅳ. 딜타이의 자연과학과 인문과학
Ⅴ. 딜타이의 순수 기하학적 방법론 비판
참고문헌
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논문
이만열, 1981『한국근대역사학의 이해』문학과 지성사
이기백, 1991『韓國史像의 再構成』일조각
방기중, 1992『한국근현대사상사연구-1930·40년대 백남운의 학문과 정치경제사상』, 역사비평사
조동걸·한영우·박찬승 엮음, 1994『한국의
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역사학연구소. . pp109-148(p40)
유선희, 2006, 「대우자동차 노동자로써 20여년의 삶을 말하다」,『내일을 여는 역사』,Vol23, 내일을 여는 역사, pp.252-286(p35)
이원보, 2005「가중된 탄압 뚫고 새로운 노동운동의 모색」,『노동사회』,Vol.98.No.-,한국노
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논문
김기주, “샤르트르 대성당 삼문 연구: 성 삼위일체와 빛의 표현, 개방공간을 중심으로.” 『미술사학보』 제23권. 2004, 12.
김율. “성 알베르투스 마그누스의 「신명론주해」에 나타난 빛과 아름다움의 개념.” 『서양고전학연구』 56(2)
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요조건이라는 사실만은 변함이 없다. 즉, 과거를 밝혀내지 않고는 추론이나 진단이 불가능하고 극복하기 힘든 것은 부정할 수 없는 사실인 것이다. 여기에 ‘역사’라는 요소는 의의를 가지게 되고, 그 중요성이 부각된다. 때문에 결국 교육
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논문
한명숙, \'프랑스혁명과 여성문제 :정치적 공적 영역에서의 여성활동을 중심으로\', 2001, 경희사학.
육영수, \'비평논문 : 프랑스혁명은 여성들에게도 정말로 \"혁명적\"이었을까?\', 2002, 한국프랑스사학회. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 프랑스 혁명
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비평』, 문학과 지성, 1978.
윤현자, 『소설에서의 시점과 서술자의 문제』, 한국뷔희너학회, 1990.
원자경, 『사고력 증진을 위한 문학교육 방안 연구』, 한국문학교육학회, 문학교육학 제 30호 별쇄본, 2009. 12.
이보영, 『난세의 삶과 암묵의 초
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역사학자 및 이론 51
10. 역사 연구의 방법론과 이론 52
? 역사학전공 연구를 위한 주요 논문주제 연구과제 100개 52
고대 역사 53
중세 역사 54
근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성
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논문 게재를 통해 공유하고자 합니다. 대학에서는 교수님들과의 협력을 통해 연구논문을 작성하고 학술지에 게재하는 경험을 쌓을 것입니다. 이를 통해 전문성을 인정받고 역사학 분야에서 성공적인 경력을 쌓아 나가고자 합니다.
학회 참여
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논문 게재 및 학술대회 발표 등 활발한 연구 활동을 통해 역사학 및 역사교육 분야의 학문적 발전에 이바지할 것입니다. 경희대학교 교수진과 동료 연구자들과 협력하여 교육 연구의 시너지 효과를 극대화하며, 역사 교육 현장과 학문 사이의
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역사학 관련 권위자를 직접 만나 동북공정과 독도 영유권 주장에 대한 그들의 입장을 듣고 그들의 입장에 대처하기 위한 방안을 연구할 것입니다. 4학년 때에는 그동안 연구해왔던 것을 토대로 동북공정과 독도 영유권 주장에 관한 논문을 쓸
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논문과 서적을 찾아 읽으면서 역사를 바라보는 다양한 시각을 체득하고자 노력했습니다.
그 과정에서 저는 역사학이 단지 과거의 사실을 기록하는 학문이 아니라, 끊임없이 질문하고 해석하고 재구성하는 살아 있는 사고의 장이라는 확신을
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