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전문지식 384건

로마서를 통해 믿음의 본질을 계속해서 언급하는 것을 볼 수 있다. 행위로만 이해할 수 없으며 행위 없이 이해 할 수 없는 것이 믿음이라는 말이 정말 맞는 말이라고 생각한다. 아니 오히려 더 폭넓게 생각한다면 보이지 않는 개념들은 모두
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로마교회는 이러한 신비를 너무 강조하고 또 여러 가지에다가 이 신비적 의미를 강조하였기 때문에 화체설을 주장하게 되고 기타 견신례와 고해례, 안수례, 결혼례, 종유례를 추가하여 성례를 일곱가지로 확대시켰다. 그러나 결혼은 일반은
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로마교회는 이러한 신비를 너무 강조하고 또 여러 가지에다가 이 신비적 의미를 강조하였기 때문에 화체설을 주장하게 되고 기타 견신례와 고해례, 안수례, 결혼례, 종유례를 추가하여 성례를 일곱가지로 확대시켰다. 그러나 결혼은 일반은
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고린도후서 2. 갈라디아서 3. 옥중서신(바울서신) 4. 데살로니가 전서 5. 데살로니가 후서 6. 딤전, 딤후, 디도서 7. 히브리서 8. 야고보서 9. 베드로전서 10. 베드로후서, 유다서 11. 요한일서 12. 요한이서 13. 요한계시록
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권위에 항변하여 성경의 절대적 권위를 주장했다. 그러나 구약 정경에 대하여 로마교회는 1546년 「사크로산크타 교령」(Decree Sacrosancta)으로 트렌트공의회 중 14권의 외경서 중 11권을 정경으로 공포했다. 이것은 토비트, 유딧, 지혜서, 집회서,
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논문 10건

한국성서유니온선교회, 2008. 최세창, 「신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995. 하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007. 데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독
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2. 종말론 정의 및 신학자들 견해 2-1. 자유주의 신학의 종말론 2-2. 철저적 종말론 2-3. 실현된 종말론 2-4. 실존적 종말론 2-5. 정치적 종말론 3. 종말론 논쟁의 주제들 3-1 죽음에 대한 이해 3-2 죽음의 원인 4. 영원한 형벌 5. 천년왕국설 논쟁
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권성수. 천국상급. 도서출판 나비. 1991. 서울. 정봉조. 요한계시록. 생명의말씀사. 1982. 서울. 권성수. 천국은 어떤 나라인가?. 도서출판 햇불. 1992. 서울. 김호용. 관주성경전서. 대한성서공회. 1991. 서울. 김문제. 십계명과 십자가. 보이스사. 1992.
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성경으로 받아들여져서 지금까지 사용되고 있다. 2. 공동번역 개역 성경은 원어 성경이 아닌 영어성경(흠정역)과 한문 성경을 기초로 해서 번역되었고, 자국인이 아닌 외국 선교사들을 주축으로 번역되었다는 점에서 한계점을 가지고 있었다
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한 것들을 근거로, 이만희의 신비적 직통계시 주장은 거짓이다. I. 신천지 예수교 증거 장막 성전 II. 신천지의 주장은 참인가? III. 신천지와 한국 기독교 신비주의 (1) 박태선의 천부교 (2) 유재열의 장막성전 (3) 백만봉의 새창조교회
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  • 발행일 2013.05.17
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기업신용보고서 4건

한국폴리텍2(로마자)대학산학협력단에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황,
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  • 발행일 2024.06.26
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  • 대표자 김성곤
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취업자료 1건

2. 경쟁사 분석 및 전략 기획 사례 3. 데이터 기반 의사결정 경험 4. 전략 실행 및 성과 평가 마케팅/광고/PR 취업 - 2 [창의적 아이디어 구현 사례] 1. 독창적인 캠페인 기획 경험 2. 문제 해결을 위한 창의적 접근 3. 아이디어 실행 과정에서
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  • 직종구분 무역, 영업, 마케팅
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