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동학은 아니다. [어빙 고프만의 연극적 접근]
1. 연극적 메타포
2. 자아 연출
3. 초점 상호작용 focused interaction
4. 비초점 상호작용
5. 틀과 경험의 조직
6. 결론
[민속방법론의 도전]
1. 민속방법론의 기원
2. 민속방법론의 본질
3. 결론
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연극적 경험을 통해 발견되어야 한다. 즉 말이 아닌 아, 오, 우 등의 원초적 탄성의 경험이 바로 그것이다. 우리의 음성적 언어가 발생되는 원초지라고 할 수 있는 의성어의 뿌리와 주술적 리듬이 신체메타포 연극을 통해 역동적 소리 언어를
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연극적 자원을 발굴하 는데 명백하게 드러나 있다. 또 이 자의식은 인간과 배우. 인생과 무대 사이의 유사성을 들어 인생은 연극이라는 메타포를 초래하고, (Rosencrantz and Guildensten Are Dead, The Real Inspector Hound) 사회에 있어서 예술가, 예 술가의
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메타포는 그러니까 결국 동일한 것을 표현하는 셈이다. \'엿보기(peeping)\'는 차이밍량 영화들의 중요한 모티브를 형성한다. 먹기/마시기의 대립도 모두 존재의 불안을 표현하는 방어적이고 주술적인 제스추어들이지만 상이한 의미를 지니고
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