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살 수 있었음에도 선비로서의 본분을 다한 연암에게서 우리는 많은 사명감을 부여받는다. 한 시대를 이끌어가는 젊은 지식인으로서 사회를 위해 기꺼이 봉사할 수 있는 사람, 끊임없는 도전의식이 필요하다. 그리고 무엇보다 중요한 것이 하
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선비로서의 본분을 다한 연암에게서 우리는 많은 사명감을 부여받는다.
Ⅶ. 나의 생각
먼저 연암이 말하는 ‘교육적 인간상으로의 선비’를 말하기에 앞서 참다운 사회와 인간상은 공동사회 구성원들을 위해 사회적인 봉사를 하려는 사람이
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연암 박지원(1737∼1805)
첫째, 문학작품을 통하여 신랄한 사회비판과 함께 민중의 각성을 꾀했다.
둘째, 도덕성을 지닌 경제인으로서의 선비를 교육적 인간상으로 보았다.
셋째, 교육내용에 있어서의 민족주체성을 강조했다. 예를 들어, 기존
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선비를 교육적 인간상으로 봄
③ 교육내용에 있어서의 민족주체성 강조
(4) 정약용 (1762~1836)
영조 38년 서울 근교의 마현에서 태어남
자는 미용 호는 다산 혹은 사암, 당호는 여유당, 시호는 문도
16세-성호의 글을 읽고 실학에 심취, 23세-
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연암 박지원의 경제사상」고려대학교 교육대학원 석사학위논문 1. 연암 박지원 생애
2. 박지원 사상적 배경
1) 이용후생
2) 유통경제의 활성화와 상업 활동의 자유
3) 농업과 토지개혁
4) 연암의 세계관
3. 박지원 교육사상
1) 인간상
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연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
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