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법고창신法古創新의 의미를 알려주었던 연암 박지원의 전통에 관한 생각을 떠올려본다. 박연암은 <열하일기>에서 조선사회의 낙후성을 타개하기 위한 구체적인 방안들을 제시하였다. 벽돌사용론, 수레통용론, 중국에 대한 적극 통상론,
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수 있다. 따라서 법고창신론은 중세적 이념과 결합되어 있던 복고주의적 창작방법론과는 달리 객관대상에 대한 사실적 묘사를 중시하는 방법론이라는데 큰 의의가 있다. 1.법고창신
2.연암의 세계관과 문학관
3.법고창신문학사상
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, 그토록 심절한 반성력과 자기 응시, 그가 남긴 말들과 그가 이룩한 미학적 성취들은 w아차 우리가 만들어나가고자 하는 사회를 위해 소중한 자산이 될 것이다. 1. 연암은 작가이자 실학자
2. 연암의 산문은 법고창신론의 문예적 실천
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론 연구/유홍준 지음/학고재(1998)
세상을 등지고 세상을 가르친 연암 박지원 연암 박지원/박지원 지음/거송미디어(2004) Ⅰ. 연암 박지원의 생애
Ⅱ. 연암 박지원의 철학과 문학사상
Ⅲ. 연암 박지원의 법고창신론(法古創新論)
Ⅳ. 결
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예술론 연구』, 檀國大 大學院 박사학위 논문, 檀國大 大學院, 1999 1. 머리말
2. '法古'와 '創新'의 두 개념 - 『楚亭集序』의 분석
3. 法古創新論
(1) 法古重視論
(2) 創新自寫論
4. 朴趾源 詩評의 法古創新論
1). 현실관
5. 맺음말
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론매체의 공이 컸는데, 언론매체에 게재된 개화기시가의 성격은 크게 무서명시가와 유서명시가의 특성에 따라 나뉜다. 언론인에 의해 창작된 무서명시가의 비판성은 홍길동전, 판소리, 탈놀이, 연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수
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론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성권두환(20
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